ボナー・フェラーズ准将

ボナー・フェラーズ准将

ボナー・フェラーズ准将は、アメリカ軍による日本の壊滅後、心理戦のディレクターとして、戦後の冷静な理性の声として活躍したアメリカ陸軍将校です。

おそらくボナー・フェラーズは、日本国民にとっての天皇の重要性を理解し、天皇裕仁を戦争犯罪人として裁き、処刑することが何を意味するかを理解していた数少ないアメリカ人の一人だったでしょう。

第二次世界大戦末期の核兵器による大惨事の後、ボナー・フェラーズは、アメリカのGHQ（総司令部）と皇室との連絡役として、日本占領に大きな役割を果たしました。

占領が始まって間もなく、フェラーズは、象徴的にせよ天皇制を残すことが、占領、日本の復興、そしてアメリカの長期的な利益にとって、なぜ有利であるかという、影響力のある覚書をいくつか書きました。

このことが、第二次世界大戦後の天皇免責が、近代史における最も重要な決定の一つであった理由であり、ボナー・フェラーズに負うところが大きいのです。

第二次世界大戦の終わりまで、日本の神話は天皇を神の化身とみなしていました。それは他の多くの古代信仰体系と同じです。

巣鴨の絞首台で天皇を処刑するということは、例えて言えば、イエス・キリストがキリスト教国民の目の前で、テレビの生放送で磔にされるようなものであり、また12億5000万人以上のイスラム教徒の兄弟姉妹の精神的リーダーである預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が、詐欺師であると宣告されるようなものだったのでしょう。

戦時中のみならず、平和国家としての日本人の情熱と献身、そして日本人であることの意味について、深く根付いた憲法と、生来の国民的親和性について、今一度考えてみましょう。

もし、アメリカの戦争犯罪人たちが、歴史上最も重大な戦争犯罪が罰せられないとしたら、日本はどうなっていたでしょうか。

アメリカ人は、日本国の尊厳と名誉、そして殉教したばかりの昭和天皇を守るために、最後の日本人が命を捨てるまで、ゲリラ戦に巻き込まれたことでしょう。

トヨタもソニーも任天堂もなかっただろうし、高度な文明と古い文化を併せ持つ現代の日本もなかったでしょう。

ボナー・フェラーズが、日本人の文化や生き方を理解し、尊敬するようになったのは、第二次世界大戦が始まる前、アメリカに留学していた島田亜矢と親しくなったことがきっかけでした。

しかも、この平然とした軍人気質は、彼が信奉していたクエーカーが定式化したものです。

興味深いことに、津田塾大学の創設者である津田梅子は、1871年から1889年までのアメリカ滞在中にクエーカー教徒となり、クエーカー思想は日本人にも深く響いたようです。

また、ボナー・フェラーズは、アメリカのクエーカー教育者エリザベス・ヴァイニングを皇太子明仁親王の家庭教師に抜擢することに尽力しています。

皇太子が多大な影響を受けたのは、キリストによるメッセージではなく、クエーカーに忠実なヴァイニング女史が、人間の王国の中に住むすべての人に共通する道徳・倫理原則を皇太子明仁に教え直したからだと推察されます。

さらに、准将は小泉八雲（パトリック・ハーン）の著作に親しみ、ラフカディオ・ハーンの日本での子孫である小泉家とも親交があったという興味深い話もある。

私が小泉八雲の力強い日本観察に心を動かされたように、ボナー・フェラーズもまた、八雲がその代表的作品を通じて雄弁に語る日本社会・文化に心を動かされたに違いありません。

1904年に出版された小泉八雲の遺作『日本、解釈の試み』は、日本人と日本社会に関する最も重要な書籍の一つであり、この作品がボナー・フェラーズに多大な影響を与えたのは間違いないでしょう。

戦後の日本を救ったのは、ボナー・フェラーズに影響を与えた小泉八雲の著作であり、日本人の古来の君主制や文化を守る役割を果たしたとさえ言えるかもしれません。

1971年、昭和天皇は長年の日米友好への貢献が認められ、フェラーズに勲二等瑞宝章を授与されました。

フェラーズが天皇の無実を証明するために果たした役割をより深く知るためには、トミー・リー・ジョーンズがマッカーサーを、マシュー・フォックスがボナー・フェラーズ准将を演じた2012年の映画「エンペラー」をぜひ見ていただきたい。

人種、宗教、信条、肌の色に関係なく、愛と相互尊重に基づいた人間関係を、より深く理解することができるはずです。

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