裕福な男 貧しい男

日本という古き地への旅は、ある初期の呼び声から始まりました。それは、星々へ向けた深く遠い信仰の飛躍であり、物質界への理解をもたらしました。いわば物質の泥、または新しいゲーム理論では闘争と呼ばれる、不安定でしばしば敵対的な環境を指します。

最後の行動として、絆神社の氏神はアートギャラリーを運営し、家族を養いました。尊敬に値する神として、その旅の継続を映し出し、崇高で雄大な物質的エネルギーと深い人間主義的な自然存在を讃えました。

昭和の時代の泡立つ好景気の終焉期、日本の財源は満たされていましたが、どこの商業施設の壁も空虚で陰鬱でした。疲れ切った日本人の心に触れるために、私は限定版の原生自然アートの喜びを届けようと考えました。

アートレンタルにおける意味深いつながりを求める探求が始まりました。

常なる拒絶を受け入れる技術を通じて、この偶然の異邦人は、かつてイエローページが存在していた冷酷な電話営業ゾーンに身を置き、必然的に実用的な日本語スキルを磨いていきました。

数字のゲームはこの文脈で真実を証明しました。ある偶然の支配人が裕福な男の会社に現れ、多くのあり得ない状況を引き起こし、深遠な未知の秘教的領域への超現実的な旅をもたらしました。

ここに誰もが知るべき実践的な規則があります。聞かなければ答えは常に、いいえなのです。

したがって、長野の雪で遊ぶために、英語を話す部長を含む裕福な男性と、そのスタッフと一緒にスノーモービルを楽しむよう誘われました。

このような社会的地位を崇拝される人物が、身体的には、ちびっこと呼ばれてもおかしくありませんが。少なくとも相互性の意味を理解しているだろうと考えるのは、もしかすると浅はかだったかもしれません。

裕福な男性自身によって私は一種の「さくら」として呼び出されました。それは彼の新たに上場された東京証券取引所のシンボルを盛り上げ、宣伝するための恩恵として。

その場面とは明治神宮の大広間でした。総会にふさわしい会場です。

日本人に愛される毎年の堅苦しい儀式は、台本に従った演出で、明治天皇の幻想的で神聖な大広間の映画的な舞台設定の中、判で押したような祭りに似ていました。

策略が仕組まれ、1つの質問が認められ、かなりの話題を呼び起こしました。このレンタル会社の多くの日本人株主は、偶然の異邦人がNASDAQの代表であると信じ込んでいました。物質主義的テーマの都合の良い物語に適した現実が構築されました。

何十年もが過ぎ、人生が別々の道を歩む中、好奇心に駆られて、私は裕福な男の個人秘書に連絡を取り、久々の思い出話を持ちかけました。

そしてすぐに明らかになりました。彼は人間性を失っていたのです。

率直に言えば、「1億円以下の取引はない」というのが会話の要点でした。彼には私ではなく金しか見えていない。これは平凡さの明確な兆候でした。

虚栄心に満ちた徹底的な物質主義的表現の結果、大都市の数階分、労働者階級の建設地帯のはるか上、必要なら博物館、そして通常は故人のために用意される彼自身の青銅胸像、そのすべてが滑稽であり、壮大なテーマの上に飾られた真っ赤なさくらんぼのように見えました。

悟りははっきりと明らかになりました。裕福な男は同じ肌の中に貧しい男でもあったのです。バブル時代の一般的なテーマを象徴するものであり、物質主義的な現実の物語、そして物質主義の化身たちが他の感覚を持つ存在を、どのように見なすかについての寓話でした。