アナログとデジタルの比較

アナログとデジタルの比較

アナログとデジタルの比較

アナログとデジタルの比較

“ヘイ、ヘイ、そこの彼女、その身体の動き 熱くなって、ウズウズしてるんだろ”

この不朽の名曲の歌詞を初めて聞いたのは1977年、13歳の時でした。

ブリティッシュ・コロンビア州の小さな田舎町を通りかかった、私の風変わりな年上の従兄弟が、私をレコード店に連れて行ってくれました。そしてLed Zeppelin IVを買うように勧めてくれたことが、後に私にとって、何にも代えがたいものになったのです。

led zeppelin IV original cover -Land Of The RIsing Son
レコードを買い、いそいそと家に帰ると、ワクワクしながらジャケットのビニールを剥がし、ピカピカの新鮮なレコードを保護ケースから取り出し、33 1/3回転のターンテーブルに慎重に乗せました。Fenton RP105 2 Speed Retro Vinyl LP Record Player -Land Of The RIsing Son私はその時、今や不朽の名作となった『ブラック・ドッグ』の歌詞の冒頭部分(上図参照)を聴き、レコード盤の針の温もりとスピーカーのブーンという音を聞きいたことが、私の人生を大きく変えたのです。

ジョン・ポール・ジョーンズのブラック・ドッグのベースラインと彼の名人芸に触れられるなら、正直言って歌詞はどうでもいいのです。

ここで、かつての私のような音楽との出会いの体験と、現代のデジタル世代が初めてレッド・ツェッペリンに出会う体験との違いを考えてみましょう。

現代は、好きな音楽を発見し、購入することは、かつてないほど便利になりました。しかし有意義な体験と、それに伴う楽しい思い出は作れないでしょう。

Cranky Old Bastards Poster - Land Of The Rising Son

悲しいかな、今はボタンをクリックするだけで、ダウンロードした音楽がすぐに聴けるようになり、数回聴いただけで興味は他に心移りしてしまうのです。

しかも、ダウンロードするだけでは、新譜の手触りや匂いを耳から以外の五感で体験することはできません。

さて、また電話の普及は、両刃の剣ではあるにしろ、多くの人々の生活に大きな影響を与えました。

smart phone zombies- Land of The Rising Son

ここ “Land Of The Rising Son “では、自分の愛する妻の80代の母親が、ついに昨年、90年代後半モデルのガラ携から、とうとうスマートフォンに移切り替えました。義母はポケットの中の新しい電話コンピュータで、友達と話したり、メールやチャットをするために使うようになったのです。

Cellular Telephone Technological Developments - Land Of The RIsing Son

そして今、アナログとデジタルの対決が始まっています。

現金かデジタルマネーか。

かつてのレコード盤のように、紙幣の未来は現時点では曖昧です。

もしかしたら、これまで誰もが理解していた、意思のある者どうしの交換媒体が、電話によるデジタルキャッシュに取って代わられるかもしれません。

こんな事を考えたことはありませんか。

電気が使えなくなったらどうなるでしょうか?

power outage - Land Of The Rising Son

地球上の多くの国々と違ってデジタルエーテルの神々に魂を売らずに、日本人は未だかつて現金を、使い続けているという現実を不思議に思うでしょう。

しかし今でも、私の住んでいる地域では、現金以外は受け付けないスーパーや個人商店がまだ数多く残っています。

太平洋の真ん中に浮かぶ島国に住む日本人は、何か不思議な秘密を持っているのではないでしょうか。

日本には「タンス貯金」という言葉があり、潔癖な日本人は家のタンスや金庫に1万円札を山ほど隠し持っているのです。

1万円札 - Land Of The Rising Son

おそらく、純度99.999%の金の延べ棒のような貴金属もタンスに隠し持っているでしょう。

日本人は「日出ずる国」を「災いの国」と呼びますが、その一方で、人生の本質を見極める現実主義的な言葉もあります。

災い転じて福となす

飢餓の苦しみや、戦争から立ち直るための記憶が、年配の日本人の人々の心には焼き付いていることでしょう。

ですからタンス貯金は、決してスイッチ一つで蒸発するようなビットやバイトにはならないことは確かです。

そうです、日本人は、この貴重な現金をしっかりと握りしめながら、こう宣言するでしょう。

私たちの現金を奪うことができるのは、私たちの冷たい死の手からだけなのだ。

clenched fist holding cash - Land Of The Rising Son

お互いに

お互いに

お互いに

互い

日本の素晴らしい情緒を、シンプルで力強い表意文字で表現しました。

同じ形が2つ重なっている様な形に注目してください。

互 - Land Of The Rising Sonこのように互いに依存し合うことで、全体が成り立っているということです。

お互いを信頼し、自分たちの共同体を信頼することの大切さが、この壮大な表意文字の精神に込められています。 

日本水田歴史 - Land Of The Rising Son

弥生時代の初めに、日本に水田稲作が伝来した時、共同体の存続のため互いに協力する必要性が、気まぐれな利己主義の欲求より優先されたのです。

互いの奥深さは、日本人の精神に深く刻み込まれており、互いにまつわる感情や感覚は、西洋の教義に洗脳された者には説明できないし、理解もできないでしょう。

実際、西洋の教義は、個人を自分のルーツや先祖から切り離し、原始的なジャングルの勝者がすべてを手に入れるという精神性を残しているのです。

Survival of the fittest - Land Of The Rising Son

羊の皮をかぶった魂なきオオカミが、伝統や国宝や生き方といった、魅力的な世界を食い荒らすのです。

この互いという言葉の意味をより深く理解するきっかけとなったのは、カブシキガイシャ・アメリカの日本解体計画という非常に有益な日本語の書籍に出会ったことでした。

株式会社アメリカの日本解体計画 - Land Of The Rising Son

堤未果氏のこの驚くべき本から得られるものは、日本人が真の敵を認識し、互いの大和魂を発揮して団結し、日本人と私たちの生活様式に対する邪悪で重大な脅威を打ち負かす必要があるということです。

株式会社アメリカの日本解体計画-堤未果 - Land Of The Rising Son

さらに興味深いのは、小泉八雲ラフカディオ・ハーン)が1904年に出版した解釈の試み産業の危険という章で、この重大な危機の根源を鋭く描写していることです。

Lafcadio Hearn - Land Of The Rising Son

この激動の時代に日本人が考えるのは、未来への道は過去にあり、現代への反映は、先祖崇拝によってつながっている、古代日本文明の反映であることが分かるでしょう。

神棚- Land Of The Rising Son

日本人の暗黙の社会的慣習は、多くの概念の中に残っていますが、日本語を読み、日本に住まなければ理解することも、説明することもできないでしょう。

ここ「神々の土地」で日本人は今、互いの力を発揮し、社会的信頼、コミュニティの尊厳、そして互いの名誉の力を発揮しているのです。

Global Unity - Land Of The Rising Son

剣・宝石・鏡

剣・宝石・鏡

剣・宝石・鏡

剣・宝石・鏡

すべての文化は、それぞれの宗教と文化のスペクトラムの中に、意味のある象徴を散りばめています。

仏陀Great Buddha of Japan - Land Of The Rising Son

シヴァ神Shiva - Land Of The Rising Son

キリストchrist hanging on the cross- Land Of The Rising Son

その他、古代の神話に表されたシンボルは数え切れないほどあります。

religious symbols in peace - Land Of The Rising Son

これらの昔話の多くは今もなお生き続けており、そして多くの信奉者に影響を与え続け、世代を超えて遠い昔の深い教義に服従させ続けています。

日本のルーツ、そして日本人が信じている日本社会のモラルと基盤は、日本の3つのシンボルに基づいて正確に説明することができます。

日本人の三種の神器は、人間にとって必要なものを的確に表現しており、有意義な人生を送るための三本柱と言えるでしょう。

剣・宝石・鏡


厳しい人生訓があるように、人を見抜く力の重要性は軽視できません。

そこで登場するのが、自分の家族や地域社会のためにならないものを冷酷に切り捨てる「剣」です。

実際、剣はいろいろな使い方ができます。

自分が選んだが、やめられない問題や、道が誤っていたら、それを切ることができるのです。

もしあなたが離婚して最後に家を出る時、未知なるものへの恐怖を切り払うために使うことができるのです。

人は親族を選ぶことはできないが、親族を遠い不愉快な記憶として切り離し、長い間忘れることができます。

負担や余分なものを切り捨て断捨離した後、自分自身の人生、家族、コミュニティーのために再出発することができます。

日本刀 - Land Of The Rising Son

宝石
安定した家庭とコミュニティを築くには、富に対する成熟した理解が必要であり、コロナの時代における砂の移動と潮流の変化の上に、強固な基盤を築くため、富をどのように規定できるかを理解する必要があります。

今ここで私たちは、共通の太陽の下で同じ志を持つコミュニティをグローバルに築きながら、共通の人生をつなぐ機会を得ているのです。

Sharing Prosperity - Land Of The Rising Son


昨日と今日、この人は同じ人ですか?

それとも、時を超えた一日は、誰かにとって永遠に失われ、無駄になってしまったのでしょうか?

この鏡の内側には、すべての創造物の魂が映し出されています。

私たちを取り巻く世界は、まさに鏡なのです。

この鏡は、私たちが毎日つけている仮面に関係なく、真実を映し出します。

mirror into the soul - Land Of The Rising Son

日本人は、今日まで日本を動かしてきた死者のルールに従って、意図的に、現実的に生きています。

日本人は宗教的であると言えるかもしれません。

自分の家の「剣」「宝石」「鏡」がどうなっているか確認してみてはいかがでしょう。

Clarity Over Time - Land Of The Rising Son

纏め

纏め

纏め

纏め

パトリック・ハーン(小泉八雲)は、その歴史的著作『日本、解釈の試み』の中で、日本の社会史の一般的な考え方と、日本の人々の性格を形成し、和らげた諸力の一般的な考え方を示唆しようと努めた

Japan, An Attempt At Interpretation - Land Of The Rising Son

しかし、日本はその宗教的、社会的進化の研究を通してのみ理解できるという事実は十分に示されている。 

日本は、東洋の社会が西洋文明の外見的な形態をすべて維持し、西洋の応用科学を疑問の余地のない効率で利用しているという驚くべき光景を私たちに見せてくれる。

30年という時間の中で何世紀もの仕事を驚異的な努力で成し遂げ、しかも社会学的には、古代ヨーロッパでキリスト教時代に何百年も先行した段階にとどまっているのである。

しかし、その起源や原因を考えても、人類進化過程心理的にまだ私たちから遠く離れているこの不思議な世界を考える喜びが薄れるはずはない。 

旧日本軍の残骸の不思議さと美しさは、それを生み出した状況を知っても減じることはない。 

古くからの親切で優美な礼儀作法は、千年もの間、剣の刃の下で培われてきたことを知るからこそ、私たちを魅了し続けることができるのである。 

ほとんど普遍的な礼儀正しさや喧嘩の少なさは、何世代にもわたって人々の間のすべての喧嘩が異常なほど厳しく罰せられ、そのような弾圧を必要とした復讐の習慣が、すべての人の言動慎重にさせたことを知ったからといって、その魅力が薄れるはずはない。

Japanese Bowing To Each Other

大衆の笑顔は、対象階級の過去において、苦痛の中で笑顔を見せないことが取りになりかねなかった時代のことを聞かされているだけに、それほど魅力的でないように見えるはずはないのだ。

この古い文明の名残であるオールドジャパンは、言葉にできない魅力に満ちており、その魅力が徐々に失われていくのを目撃することは、その魅力を感じてきた者にとって悲しむべきことであろう。

芸術家や詩人の心には、かつてこの妖精界支配し、その魂を形作った無数の制約が、どんなに耐え難いものに見えても、その最高の結果を賞賛し、愛さずにはいられないのである。

古い習慣の簡素さ。

礼儀作法の愛想のよさ。

習慣の可憐さ。

快楽を与える際に発揮される繊細な機転

どんな状況下でも、人格の最良かつ最も輝かしい側面だけを外部に提示する不思議な力。 

個人を認めない社会規律の結果に、私たちは本当に魅了されているのだろうか。

個性の抑圧を強要するカルトに魅了されているのだろうか?

Japanese Woman of Dignity and Honour - Land Of The Rising Son

いや、そうではない。

その魅力は、この過去のビジョンが、過去や現在をはるかに超えるものを私たちに示していること、つまり、完全な共感の世界における、より高い未来可能性予感させるという事実によって生み出される。 

何千年も経てば、古代日本の理想が予見した倫理的条件を、決して幻影を残すことなく達成することのできる人類が生まれるかもしれない。

本能的な無私の心、他人のために幸せ作ることに人生の喜びを見出そうとする共通の願い、そして道徳的な美に対する普遍的な感覚。

そして、人間が現在をはるかに凌駕し、自らの心の教え以外の規範必要としなくなったとき、まさに神道の古来の理想が最高の形で実現されることになるのだ。

昔の日本は、私たちのはるかに進化した社会が何百年もかけて望むよりも、最高の道徳的理想の達成に近づいていたのだ。 

秋の霧の朝の橋での日本のカエデ木 - Land Of The Rising Son

利他主義に支配され、攻撃性や狡猾さを失った民族が、競争や戦争の規律によって鍛えられた民族に対抗することは、現在世界情勢では不可能である。

将来の日本は、普遍的な戦いにおいて成功するために、その性格のうちで最も愛想のない資質に頼らなければならず、それを強く開発する必要がある

日本の真の強さは、農民、漁民、職人、労働者、田んぼで働く忍耐強い静かな人々、あるいは最も卑しい工芸品や職業に従事する人々の道徳的性質にあるのだ

この闘争の時ほど古代の信仰が強かった時はない。ロシアの権力は、リピーターライフルホワイトヘッド魚雷よりも、この信仰を恐れることが非常に多くなるだろう。

WHITEHEAD TORPEDO - Land Of The Rising Son

愛国心の宗教としての神道は、公平さが許されるなら、極東全体運命だけでなく、文明未来にも影響を与えるに十分な力である。

日本人が宗教に無関心であるという発言ほど、不合理な主張はないだろう。 

宗教は、これまでと同様、日本人の生活そのものであり、あらゆる行動の原動力であり、方向づける力である。

行いと苦しみと偽善のない宗教である。

そして、宗教によって特に発達した資質は、まさにロシアを驚かせた資質であり、いまだロシアに多くの痛ましい驚きを与えているのかもしれない。

ロシアの脅威を前に、大和魂が再びよみがえる。 

Japan Russia - Land Of The Rising Son

日本は、ロシアの戦艦や銃剣よりも、比較にならないほど英米資本恐れている

軍事力の背景には、1000年にわたる鍛錬された経験があり、工業・商業力の背景には、半世紀の経験がある

新しい統治形態と新しい社会活動の条件のもとで、古代規律をまだ多く維持することができたからこそ、日本は強くあり続けることができたのである。 

しかし、このようにしてでも、最も堅実で抜け目のない政策によってのみ、日本は災難を回避することができ、異質な圧力の重圧による社会構造全体の崩壊を防ぐことができたのである。

大きな変化を起こすことは必須であるが、それが基礎を危うくするような性質のものであってはならないことも同様に必須であった。

差し迫った必要性に備える一方で、将来の危険に備えることが何よりも必要であった。

おそらく人類の文明史上、これほど巨大で、複雑で、どうしようもない問題に対処する必要に迫られた支配者は、かつてなかったことだろう。 

そして、これらの問題のうち、最も不可解な問題が解決されずに残っている。 

それは、日本のすべての成功は、これまで義務と服従という古い神道の理想に支えられた無私集団行動によるものであったが、日本の産業の将来は、全く逆の種類のエゴイスティックな個人の行動に依存しなければならないという事実によってもたらされるものである。 

Commodore Perry Black Ship - Land Of The Rising Son

では、古代道徳と古代の信仰はどうなるのだろうか。

今後、古い家族の絆がさらに徐々にゆるみ、さらなる崩壊をもたらすことは間違いなさそうだ。 

日本人自身の証言によれば、このような崩壊は、現在の戦争に先立って、大都市の上流階級と中流階級の間で急速に広がっていた。

農業地帯の人々や田舎町でさえ、古い倫理的な秩序はまだほとんど影響を受けていない。

そして、崩壊のために働いているのは、立法上の変化や社会的な必要性よりも他の影響もある。

古い信念は、より大きな知識の導入によって無骨に揺さぶられることになった。

新しい世代は、27千の小学校で、科学の初歩と現代的な宇宙観とを教えられている。

どのような状況下でも、宗教はゆっくりと衰退し、最も保守的な宗教形態が最後に崩壊に屈するのである。

祖先崇拝が外的な影響から大きな影響を受けていると考えたり、神聖な慣習の力だけで存在し続け、大多数の人がまだ信じているからではないと想像したりするのは、重大な誤りであった。

いかなる宗教も、とりわけ死者宗教は、それを発展させた民族の愛情をこのように突然失うことはありえない。

神棚- Land Of The Rising Son

確かに、ある種の懐疑論が流行し、過去を軽蔑することが気取った若者たちが増えているが、そうした若者たちの間でも、家庭の宗教を軽んじる言葉は聞かれない。

親孝行の古い義務に対する抗議や、家族のくびきの重さの増大に対する不満が語られることはあっても、家庭教義が軽々しく語られることは決してないのである。

神道の共同体やその他の公的な形式に関しては、古い宗教の活力は、絶えず増加している神社の数によって十分に示されている。 

1897年の神社数は191,9621901年の神社数は195,256であった。

近い将来に起こるであろうこのような変化は、宗教的というよりも社会的なものである可能性が高いと思われる。これらの変化が、さまざまな方向で親孝行を弱めることはあっても、先祖崇拝そのものに深刻な影響を及ぼすと考える理由はほとんどない。

家族さは、生活の困難さと費用の増大によって増し、個人にとってはますます軽くなるかもしれないが、死者に対する義務という感情は、いかなる立法によっても廃することはできない。

この感情が完全に失われたとき、国民心臓は鼓動を停止していることだろう。

古い神々を神として信仰することは、ゆっくりと過ぎ去るかもしれないが、神道祖国宗教として生き続けることができる。

香取神宮へようこそ - Land Of The Rising Son

英雄と愛国者の宗教であり、そのような将来の変化の可能性は、多くの新しい神社の記念碑的性格が示している。

近年、日本は個人主義の福音を切実に必要としていると主張され、多くの敬虔な人々は、日本がキリスト教に改宗すれば、個人主義を生み出すのに十分であると思い込んでいる 

この仮定は、数千年の間にゆっくりと形成された国の習慣や感情様式が、単なる信仰の行為によって突然に変えられるという古い迷信以外に、何の根拠もないものである。

日英同盟の宣言以来、西洋の宗教に対して政府が以前維持していた安全な保守主義の態度は、著しく軟化している。

しかし、日本国民が公式の奨励のもとに異質な信条を採用することがあるかという問題については、社会学的な答えが明らかであると思う。

社会の基本的な構造を理解すれば、性急な変革を試みることの軽率さと、それを実現することの不可能性が等しく明らかになるはずである。

少なくとも現在のところ、日本における宗教問題は、社会整合性問題であり、自然な変化を促そうとする努力は、反動と無秩序を引き起こす結果にしかならないのである。

Jesuit Tyranny - Land Of The Rising Son

私は、日本がこれまでよく働いてきた慎重な政策をあえて放棄することができる時期は、はるかに遠いと考えている

私は、日本が西洋の信条を採用した日に、その永続的な王朝は運命づけられ、日本外国資本にその土地の1ルードでも所有する権利を与えるたびに、回復の見込みのない生得権に署名するのではないかと、恐れずにはいらない

極東の宗教について、西洋の侵略との関係で、いくつかの一般的な発言を考慮すると、この解釈の試みは、適切に結論づけられるかもしれない。

極東の社会はすべて、日本社会と同様に、祖先崇拝を基盤としている。

この古代の宗教は、さまざまな形で彼らの道徳的経験を表しており、現在不寛容に説かれているキリスト教の導入に対して、どこでも最も深刻な種類の障害を提供している。

この宗教に対する攻撃は、この宗教によって人生を左右される人々にとっては、最大の侮辱であり、最も許されない犯罪に思えるに違いない

共同体のすべての構成員が、召集されたら死ぬことが自分の義務であると信じている宗教は、そのために戦うことができる宗教である。

宗教に対する攻撃に対する忍耐力は、その人の知性の程度と訓練内容によって異なる。

極東のどの民族も、日本人のような知性は持っていないし、長年の軍事訓練の中で、状況に応じた行動をとるように同じようによく訓練されてきた

東洋は、その社会の基盤を侵さない限り、あらゆる信条に寛容であった

Great Buddha of Japan - Land Of The Rising Son

そして、西洋の宣教師が賢明で、そのような基盤を放置し、仏教が行ったように祖先崇拝に対処し、他の方向にも同じ寛容の精神を示すならば、非常に大規模なキリスト教の導入は何の問題もないことが証明されたはずである。

その結果、西洋キリスト教とはかなり異なったキリスト教が生まれたであろうことは明らかである。

極東の社会構造は急激な変化を許さないが、社会的反感や人種間の憎悪を刺激することなく、教義の要点は広く伝播されたかもしれない。

今日、不寛容という不毛な労働がすでに行ってしまったことを元に戻すことは、おそらく不可能である。 

中国やその近隣諸国における西洋宗教に対する憎悪は、間違いなく、祖先崇拝に対して行われた不必要で容赦のない攻撃のせいである。

中国人に先祖の位牌を捨てたり破壊したりすることを要求するのは、イギリス人フランス人キリスト教への献身の証として母親の墓石を破壊することを要求するのと同様に、非理性的で非人間的なことであると言えよう。 

Montmartre-Cemetery - Land Of The Rising Son

古くから、おとなしく平和な共同体の国内信仰に対するこうした攻撃は、虐殺を引き起こしてきた。そして、もしそれが続くなら、人々が攻撃する力を残している間は、虐殺を引き起こし続けるだろう。

外国の宗教的侵略が、在来の宗教的侵略によってどのように答えられるか、そしてキリスト教軍事力が、10倍の殺戮と強力な強盗によって外国犠牲者に復讐するかは、ここで記録する必要はないだろう。

宣教師の不寛容が引き起こす反乱への報復として、祖先崇拝民族虐殺され、貧困化し服従したのは、この数年だけのことではあるまい。

社会学的な観点から見ると、宗派や信条に関係なく、宣教師制度全体が、古代型のあらゆる文明に対する西洋文明の総攻撃における小競り合い部隊であり、最も強く、高度に進化した社会が、より弱い、進化していない社会に対して行う前進運動の第一線に相当するのである

これらの戦士の意識的な仕事は、説教師と教師であり、無意識の仕事は、砕石師と破壊者である。

しかし、キリスト教はそれほど拡大しない。

東洋がどうしても拒否しなければならない教義の普及を助けるためではなく、産業事業西洋誇張を助けるために、彼らは滅び、兵士以上の勇気を持って、本当に命を捨てるのである 

宣教の真の目的、そして公然の目的は、社会学真理に対する執拗無関心によって破られ、殉教と犠牲はキリスト教国によってキリスト教の精神に本質的に反する目的のために利用されるのである。

言うまでもなく、民族民族に対する攻撃は、より有能な者だけが生き残るという普遍的な闘争法則完全合致している。

劣等人種は高等人種に従属するか、あるいはその前に消え去らねばならない

そして、古代文明のタイプは、進歩のためにはあまりに厳格で、より効率的でより複雑な文明の圧力に屈しなければならない。

Tokyo from SkyTree with Fuji San - Land Of The Rising Son

人間の進歩は、強者の法則を否定し、弱者を押しつぶし、無力な者を食い物にしようとする、獣の世界を支配する衝動と闘うことによって達成されてきた。 

文明を可能にするすべての美徳と抑制は、自然法則の歯牙の中で発展してきた。

指導的立場にある民族は、最高の権力は忍耐の行使によって得られること、そして自由は弱者の保護と不正の強力な抑圧によって最もよく維持されることを最初に学んだ民族である 

このようにして得られた道徳的経験のすべてを否定する覚悟がない限り、またそれが表現されている宗教が特定の文明の信条に過ぎず、人類の宗教ではないと断言しない限り、キリスト教と啓蒙主義の名の下に異民族に行われる侵略を倫理的に正当化することは困難であった

社会学の明白な教えは、高等人種は弱い人種に対処する際に、その道徳的経験を平気で捨て去ることはできないということ、そして西洋文明は遅かれ早かれ、その抑圧の行いの全罰を支払わなければならないだろうということである

War Crimes Unpunished - Land Of The Rising Son

国内での宗教的不寛容に耐えることを拒否しながら、海外での宗教的不寛容を着実に維持する国は、何世紀もの残虐な闘争を経て勝ち取った知的自由の権利を、最終的に失うに違いない

おそらく本書は、極東社会の構造が西洋の宗教の宣伝に乗り越えられない障害をもたらしていることを、思慮深い人たちに納得させるだろう。

これらの障害は、今や以前のどの時代よりも、最も慎重かつ人道的な配慮を要求しており、これ以上妥協のない態度を維持することは、結果的に悪としか言いようがない

数千年前の祖先の宗教が何であったにせよ、今日、極東全域で、それは家族の愛情と義務の宗教である。この事実を非人間的に無視することによって、西洋の狂信者は、もう少し「ボクサー」反乱を誘発しないわけにはいかないだろう。 

教条主義が改宗者に家族共同体、政府に対する古来の義務否定するよう求め、さらに、先祖の位牌を破壊し、自分に命を与えてくれた人々の記憶を傷つけることによって、異質な信条に対する自分の熱意を証明するよう主張している間は、東洋は決してキリスト教に転向しないのである。

香取神宮 - Land Of The Rising Son

明けましておめでとうございます-令和4年

明けましておめでとうございます-令和4年

明けましておめでとうございます-令和4年

明けましておめでとうございますー令和4

日本のお正月休みは近年では、一般的に1230日に始まり、13日に終わります。

日本人にとって、新年を迎えることは、先祖を敬うお盆と並んで、日出ずる国の最も重要な休日です。

この特別な日を、日本人は厳粛に、そして控えめに祝います。

毎年、この機会に深く考え、新年が何をもたらすかを考えるのです。

これは、西洋の年越しの伝統的なお祭り騒ぎのイメージと対照的でしょう。

ニューヨークのタイムスクエアの年越しの伝統がまず頭に浮かびますが、これが西洋人のよくある新年の祝い方と言えるでしょう。

New York Time Sqaure New Year Clean Up - Land Of The Rising Son

カナダで育った私は、新年会といえば、騒々しいお祭り騒ぎと共に、ダンスと歌で盛り上がったものでした。 

日本人から素朴に、「カナダ」とその年越しの伝統について、ごく一般的な質問を受けることがよくあります。

「カナダ人はどのように新年を祝うのですか?」

答えはいつも同じです。

カナダは文化、宗教、思想のるつぼですから、一般的なカナダ人の新年の祝い方は、各家庭によって、まちまちなのです。

Diverse-Multicultural-Group - Land Of The Rising Son

新年の祝い方は文化によっても様々です。

しかし、東洋人あるいは日本人は、祖先崇拝という共通点があり、古くからの習慣として新年を迎えることに組み込まれていると言えるでしょう。

一般的な日本人は、他国を研究・分析する対象として見ており、すべてのカナダ人に共通する伝統があると、素朴に考えていると言っていいでしょう。

この場合、日本人は「人種のるつぼ」という概念を概念的に理解できないまま内面化してしまうのです。

忘れてはならないのは、ほとんどの日本人は祖国の外で暮らしたことがなく、強力で手強い言葉の壁に阻まれているということです。

Language Barrier - Land Of The Rising Son

日本人は伝統的に、日本各地にある地元の神社やお寺に帰ってきて、家族と、そして偉大なコミュニティーの一員と再会するために、先祖の家に集まります。

 多くの場合、巡礼者は日本の大都市を離れ、田舎にいる家族とお正月を過ごすため、遠距離でも帰省の旅をします。

畳の部屋で、一家揃ってこたつに入りながら、テレビを見たり、海の幸や漬物、冷酒を楽しんだりすることでしょう。 

Kotatsu - Land Of The Rising Son

私は1953年以来、毎年大晦日恒例のNHK紅白歌合戦」に早くから興味を持ちました。

紅白歌合戦 2021- Land Of The Rising Son

日本のトップクラスのタレントが紅組と白組に分かれて出場します。

やパフォーマンスで勝負し、豪華絢爛な衣装と舞台で、その華やかさは息をのむほどです。

番組の最後には、紅白両チーム共に一斉に「蛍の光」を歌い、各チームの親善と団結の意を示します。

紅白歌合戦が終わるとすぐさまNHKは日本各地の静かな神社や寺に中継を移し、物思いにふける家族、笑顔の若いカップル、男女のグループなど、1231日の寒さの中、午前0時を待っているさまざまな姿を映し出します。

初詣は日本全国で行われ、多くの人々が神社やお寺に参拝します。

Ise Jingu at Sunrise

日本人は、死者への配慮を胸に秘め、真剣に祈りを捧げます。

そして一夜明け元旦には、年に一度だけ朝酒が公に許されるこの日、日本のテレビは朝から本格的なお正月モードの番組を延々と流します。

冷酒 - Land Of The Rising Son

おせち料理でお腹を満たし、お雑煮を食べながら、テレビの神様と怠け者の精霊に一日を捧げるのです。

Osechi Ryori - Land Of The Rising Son

一昔前、衛星放送がまだ無かった頃、日の日なかから、有名な温泉の番組も見ることができました。

 ある年の正月、女性の水かけ大会が混浴露天風呂の中で放送されていました。

その番組では、女性が胸元も露わに水しぶきを浴びながら、西洋風に言えば「濡れTシャツコンテスト」の、更に刺激が強いようなものをやっていたのです。 

同じコンセプトで、違う角度から。

しかし、このような楽しいコンテンツは、日本の衛星放送のパイオニアであるWOWOWが台頭すると、清教徒的な検閲によってストップがかかったのです。

新年をどのように迎えるかはさておき、グレゴリオ暦で言えば本日2022年を迎えました。

Year-of-the-Tiger - Land Of The Rising Son

しかし、ここ日本では、今は、日本人のシンボルである成仁天皇の在位四年目を意味する「礼和四年」である。

この一年、私たち人類の善意を信じ、太陽の下、親善、平和、調和のために日々を過ごすことができるよう、読者の皆様に心からの願いを込めて、ここに記します。

明けましておめでとうございます

香取神宮 - Land Of The Rising Son

産業の危険性

産業の危険性

産業の危険性

産業の危険性

人類の文明の歩みは、どこの国でも同じ進化の法則によって形作られてきた。

古代ヨーロッパ共同体初期歴史は、旧日本の社会状況を理解するのに役立ち、同じ歴史の後期は、新日本の起こりうる未来についてが何かを占うのに役立つのである。

古代ギリシア・ラテン共同体の歴史には、4つの革命期があった。

  • 第一の革命は、宗教的権威を保持することを許された司祭王からの政治的権力の奪取を問題としたものであった。
  • 第二次革命では、属の解体、パトロンの権威からの依頼者の解放が行われ、家族の法的構成にいくつかの重要な変化が生じた。
  • 第三革命期には、宗教的・軍事的貴族の弱体化、平民の市民権への参入、富の民主主義の台頭、それに対抗する貧困民主主義が見られるようになった。
  • 第四革命期は、の間の最初の激しい闘争、無政府状態の最終的な勝利、その結果、新しい恐ろしい形態の専制君主、人民的専制君主の成立を目撃した。

World War 2 Allied Powers - Land Of The Rising Son

この4つの革命期に対して、旧日本社会史は、二つの対応関係を示しているにすぎない。 

日本の最初の革命期は、藤原氏による皇室の文武権の簒奪に代表される。

その後、明治時代に至るまで、宗教的、軍事的な貴族が日本を統治してきた。 

徳川幕府のもとでの軍事力の増大と権威の集中は、すべて第一次革命期に属すると考えるのが適切である。

開国当時、社会はまだ78世紀の西欧の古代社会に相当する段階を越えての進化はしていなかった。 

第二次革命期は、1871年の社会改造から始まったのである。

しかし、それから一世代もしないうちに、日本第三革命期に入った。 

すでに長老貴族の影響力は、新しい富の寡頭制の突然の台頭によって脅かされており、新しい産業権力はおそらく政治において全能になる運命にある。 

Tanaka Kakue With Richard Nixon - Land Of The Rising Son

一族の崩壊、家族法的構成変化、民衆の政治的権利の享受は、すべて来るべき権力移行を早める方向に働くに違いない。

現在の秩序では、第三革命期が急速に進行し、その後、深刻な危険をはらんだ第四革命期が直ちに予想されるであろうことは、あらゆる示唆に富んでいる。

1871年の社会改造から1891年の第一回国会開設まで、最近の変化のめまぐるしさを考えてみよう。 

19世紀の半ばまで、この国は2600年前のヨーロッパの家父長制社会によく見られた状態にとどまっていた。

社会は確かに第二の統合の時代に入ったが、一回だけ大きな革命を経験したに過ぎない。 

ところが、このは突然、最も驚異的な種類の2つの社会革命を経験することになった。

日本は、古代ヨーロッパ社会で貧富の差による最初の政治闘争を自然に引き起こした産業発展の段階にさえも到達していなかった。

日本の社会組織は産業的抑圧を不可能にしていた。

そして、この新しい秩序のもとで、民族の歴史上かつてなかったような社会的不幸の形態が生まれつつある。 

少数者の手に富が蓄積される以前は、戦争の一時的な結果を除いては、日本のどの地域でもそのような欠乏はなかったのである。

ヨーロッパ文明初期歴史は、類似したものを提供している。

Early European Civilization - Land Of The Rising Son

ギリシャやラテンの共同体では、属領が解消されるまでは、現代的意味での貧困存在しなかった。 

奴隷制度は、いくつかの例外を除いて、穏やかな家庭内形態でのみ存在した。

祖先崇拝に基づく家父長制の下では、荒廃や飢饉によって一時的に生じるようなものを除いて、貧困結果として不幸が生じることはないのである。

このように、欠乏が訪れるとすれば、それはすべての人に同様に訪れるのである。

このような社会では、誰もが誰かのために奉仕し、奉仕と引き換えにすべての生活必需品を受け取ることになる。

生活の問題悩む必要はない。

また、このような自給自足の家父長的共同体では、貨幣はほとんど必要ない。

物々交換が貿易の代わりとなる。 

物々交換 - Land Of The Rising Son

このような点で、古代日本状況は、古代ヨーロッパの家父長制社会の状況とよく似ている。

氏族が存在する限り、戦争、飢饉、疫病を除いて不幸はない。

社会全体では、小さな商業階級を除いて、貨幣を必要とすることは稀であり、存在する貨幣も一般的な流通にはほとんど適していなかった。

税金は米や、その他の生産物で支払われていた。 

領主が家来を養うように、武士は扶養家族を、農民は労働者を、職人は弟子や職人を、商人は店員を養っていた

少なくとも平時には、誰も飢える必要はなかったのである。

労働者が飢える可能性が出てきたのは、日本では藩制崩壊してからのことである。

Hotaruno No Haka - Land Of The Rising Son

また、古代のヨーロッパでは、権利を与えられた顧客階級と平民階級が、同様の条件のもとで、参政権とあらゆる政治権利要求する民主主義に発展した。

そして、日本では、庶民が自己保存のための政治的本能を発達させたのである。

ギリシャやローマの社会では、宗教的伝統と軍事力に支えられた貴族制度が、富の寡頭政治に道を譲らざるを得なかったことは記憶に新しいところであろう。

後日、参政権の結果、民主政治は崩壊し、貧富による残虐闘争始まった

この争いが始まってからは、ローマ帝国の征服によって秩序が施行されるまで、生命財産安全確保されなかった。

今、われわれは近い将来、日本古いギリシャの無政府状態の歴史を繰り返す強い傾向を目撃することになりそうである。

貧困と人口が絶えず増加し、それに伴ってが新しい産業階級の手に蓄積されているのだから、その危険は明らかである。 

原始人は、道徳的な人間自分を死の陰の谷に追いやったことを知り、事態の管理を自分の手に委ねようと立ち上がり、生存権を求めて野蛮な戦いを挑むかもしれない

個人の自由の欠如は、ギリシャ社会の混乱と最終的な破滅の真の原因であった

Freedom And Liberty Have a Black Eye Today - Land Of The Rising Son

ローマは、その境界個人の権利がより尊重されていたため、より少ない被害で生き残り、支配した。

さて、現代日本における個人自由不在は、確かに国家的な危険以外の何物でもないように思われる 

なぜなら、封建社会を可能にした、権威に対する疑う余地のない服従と忠誠と尊敬の習慣は、まさに真の民主主義体制を不可能にし、無政府状態をもたらす傾向があるからである。 

個人の自由、政府問題とは別に倫理の問題を考える自由、政治的権威とは別に善悪、正義不正問題を考える自由に長く慣れている民族だけが、現在日本を脅かしている危機に危険なく直面することができるのだ。 

なぜなら、もし社会的崩壊が、古いヨーロッパ社会で続いたのと同じ道を日本で歩み、いかなる予防的立法によっても抑制されず、その結果、再び社会革命を引き起こすとしたら、その結果は完全な破滅下回ることはほとんどあり得ないからである。

古代のヨーロッパでは、家父長制の完全な崩壊は数世紀を要した。

それはゆっくりとしたもので、外的によってもたらされたのではないのが普通であった。

それに対して、日本では、この崩壊巨大外圧のもとで、電気や蒸気のような速さで起こっている 

古い日本汽車 - Land Of The Rising Son

しかし、すでに無政府状態に陥る危険性が見え隠れし、1千万人以上という驚くほど増加した人口は、産業条件のもとで欠乏によって生じるあらゆる形態不幸をすでに経験し始めている。

この巨大発展は、他の方面では深刻犠牲を払ってもたらされた。 

日本が長い間誇ってきた古い家族生産方法、したがって美しい産業や芸術の大部分は、今や望みのない運命にあるように思われる。

主人と労働者との間の古くからの親切関係の代わりに、非人間性抑制する法律もなく、最悪の工場生活のあらゆる恐怖がもたらされたのである。

新しい資本の組み合わせは、封建時代の想像を超える過酷な形態のもとで、実際に隷属を再確立した。

その隷属に服する女性子供悲惨さは、世間のスキャンダルであり、かつて優しさ、動物に対する優しさで有名だった人々の側にある残酷さの奇妙可能性証明するものである。

日本の将来が陸軍と海軍に依存し、国民の高い勇気と、名誉と義務の理想のために十万単位で死ぬ覚悟依存しているとすれば、現状を憂慮する理由はほとんどないだろう。

残念ながら、日本将来は、勇気以外の資質、犠牲以外の能力に依存せざるを得ず、今後日本闘いは、その社会的伝統日本を極めて不利立場に置くものにならざるを得ない

産業競争の能力は、女子供不幸依存することはできず、個人の知的自由に依存しなければならない。

この自由を抑圧し、あるいは抑圧させる社会は、個人自由密に維持されている社会と競争するには、あまりにも硬直的であり続けなければならない

日本が集団で、それも工業会社の集団で考え、行動し続ける限り、日本は常にベストを尽くすことができないままであろう。

Japanese fans cleaning up the stadium after soccer match - Land Of The Rising Son

日本の古くからの社会的経験は、将来の国際的闘争に役立てるには不十分であり、むしろ重荷として邪魔になることがある。

死んだ、というのは幽霊のような意味であり、数え切れないほどの消滅した世代が、日本歴史における視界のない圧力である。

日本は、より可塑的でより強力社会との競争において、巨大不利に対して努力しなければならないだけでなく、過去に対してより一層努力しなければならないだろう。

しかし、日本が先祖代々の信仰からこれ以上何も得るものがないと考えるのは重大な誤りである。

近代における日本成功は、すべて祖先信仰によって支えられてきた。

近代の失敗はすべて、その倫理的慣習を不必要に破ったことに起因している。 

日本は、単純な命令によって国民に、あらゆる苦痛と闘争を伴う西洋文明採用するよう強制することができたが、それは、その国民が、服従と忠誠と犠牲の訓練を長年にわたって受けてきたからに他ならず、日本には、その道徳的過去をすべて投げ出す余裕がある時代はまだ来ていない。

しかし、知恵によって抑制された自由、自己と他者のために考え、行動し、努力する自由、弱者を抑圧し、単純な者を搾取する自由は必要ない 

そして、日本の産業生活の新たな残酷さは、古代の信仰の伝統の中では正当化されない

日本が民衆に優しさの道から離れることを許している限り、日本自身も確実に神々の道から外れている。

伊勢神宮 - Land Of The Rising Son

そして、国内未来暗く見える。

その闇から生まれた邪悪は、日本愛する人々にしばしば訪れる

それは、日本のすべての努力が、絶望的なまでのヒロイズムをもって、何世紀も商業的経験を積んだ古い民族の滞在のために、この地を準備するためだけに向けられているのではないかという不安である

何千キロもの鉄道や電信、鉱山や鍛冶場、兵器庫や工場、港や船団が、外国資本のために整備されようとしている。

その立派な陸軍と英雄的な海軍は、貪欲国家の組み合わせに対する絶望的な戦いで、最後の犠牲払わなければならないかもしれない 

政府の力ではどうにもならない状況によって、侵略誘発されたり、助長されたりすることもある。

しかし、すでに多くの嵐を乗り越えて日本を導いてきた政治家精神は、この迫り来る危機に対処することができることを証明するはずだろう。

Perry's Black Ship - Land Of The Rising Son

日本 その解釈の試み
1904初版
パトリック・ラフカディオ・ハーン