ストーリーボード / 神道と霊性
現代のメディアシーンで明らかなように、優れた言語力を持つことは、テレプロンプターを読み上げる高給取りのニュースキャスターになるための必須条件ではなくなったようです。これは一般的に「愚か者の箱」として知られるテレビ画面に放送されます。
それぞれの人の人生は、あたかも個別に作られた映画のようなもので、全員が個々のシーンで演じるよう求められています。秘密とは、すべてが制御されていることを知ることです。銀河史上最大のくだらない見せ物で主役を演じてください。
カナダのブリティッシュコロンビアの雪山で育った私は、「寒い」という感覚について深い理解を得ました。快適さは完全に視点に依存します。 今日の話の本質は、それをどのように捉えるかにあります。BC州では、摂氏マイナス10度以上なら、それはまるで春のように感じられます。
急を要する感情的ケアが必要な過去の出来事は、意図的に再構成され、頭の中の「脳みそ」と呼ばれるその振動を再調整し、心を変換することで、瞬時に過去が再構成されるのです。
日本におけるAppleの初期、私の初めてのコンピュータはキヤノンの営業マンを通じて手に入れました。私はMacintosh IIci、Hewlett-Packard DeskWriter C、そしてPhotoshop 1.0でデジタルアートを始めました。この革新的な技術を1989年に、当時150万円で手に入れました。今では高額に思えますが、その当時は真のお買い得品のように感じられました。
バブル絶頂期の80年代の侍サラリーマンたちは、月に100,000円の経費を使って、バーやスナックで会社の接待に浸り、取引をまとめながら騒ぎ回っていました。しかし自然の流れには逆らえません。彼らはパーティーは始まりがあれば、必ず終わりがくることを忘れていたのです。
偶然の西洋人、グラスフェッドバターの匂いを放つ野蛮人が、日本人が誇る微妙さ、節度、そして古来のわびさびの概念に挑戦し、一時的な観光客以上の存在であるならば、彼は記録され追跡される必要があります。これが神聖な大和の島の法でした。
このハーバードバカは、「スーツを着た果実たち」と名乗る風変わりなビジネスグループのリーダーでもあり、偶然にもニューヨーク市でテロメアの世界と関わりを持っていました。
マギー・メイは、現在までに八十四回も、このような幻の旅に出て、他の誰もが真似できないような分子の揺さぶり、そして謙遜に始まり、歴史上の女性たちの中で重要な人物となり、この希薄な空気に住む者にしか見られない謙虚さを反映しています。
日本語のコードワード「粗探し」は、細かい欠点を見つける技術を明確に表現しています。 ここで、日本人特有の不快な受動的攻撃行動が、高度に洗練された芸術の頂点に達します。
散歩には暑すぎる、どうするべきでしょうか。しかし愛しい子犬を散歩に連れて行かなければなりません。しかし午前6時にはもう既に地面は焼けるように暑く、つい自ら進んで暑さに屈し、散歩を諦めて敗北を認めるかもしれません。
一度始めたら止まることはなく、無限列車からの出口はありません。止まっても失敗にはなりませんが、近道が存在しないこの物質的汚泥の現象ゲームでは、再び最初から始めなければなりません。
もしあなたが日本人であるか、日本の社会的儀礼を自分の核として統合したいと考えているが、建前の基本的なプロトコルを理解していない場合、KYすなわち空気が読めない人として位置付けされるでしょう。
実に世界人口の半数以上が、霊的な死後の世界を信じています。 その部分だけ見れば、原理的には、それほど悪いことではないでしょう。生まれて間も無く、本格的な洗脳が始まりますが、これらの幻想的な物語には、永遠の命が約束されているののが通例です。
日本人の態度や行動は、性的なものを含め、ほとんどの現実的な問題において、農耕民族である島国らしく、自然と根本的に一致しているのである。
さてそれでは、宗教に関係なく、普遍的に適用できることを考えましょう。 見た目だけで人を判断してはいけません。
すべての文化は、それぞれの宗教と文化のスペクトラムの中に、意味のある象徴を散りばめています。 日本のルーツ、そして日本人が信じている日本社会のモラルと基盤は、日本の3つのシンボルに基づいて正確に説明することができます。
パトリック・ハーン（小泉八雲）は、その歴史的著作『日本、解釈の試み』の中で、日本の社会史の一般的な考え方と、日本の人々の性格を形成し、和らげた諸力の一般的な考え方を示唆しようと努めた。 しかし、日本はその宗教的、社会的進化の研究を通してのみ理解できるという事実は十分に示されている。
開国当時、社会はまだ7〜8世紀の西欧の古代社会に相当する段階を越えての進化はしていなかった。 第二次革命期は、1871年の社会改造から始まったのである。
西欧諸国では、道徳教育の抑圧的な部分は幼児期に始まる。 個人の義務の「しなければならない」と「してはならない」をできるだけ早く身につけることが大切だと考える。
日本の真の権力は上からではなく、下から行使されていると、外国人観察者はしばしば主張してきた。 否定できないのは、上からの権力は常に下からの抵抗の傾向によって多かれ少なかれ抑制されてきたということである。
明治の再建、廃藩置県、武士の弾圧を経ても、庭師に見捨てられた木がそうであるように、かつての姿を保っていたのである。 ここはまさに、お伽の国だった。
徳川幕府はそれまでの幕府が衰退していったのと同じように、徐々に弱体化していった。 幕府が開いた長い平和な時代において民族は退化していったのだ。 強力な建設者の後を継いだのは、更に弱々しい者たちだった。
200年に及ぶ平和と繁栄、そして鎖国の間に、この人間性の優美で勝利に満ちた側面が開花する機会を得た。 一般的な社会の傾向は、圧力によって硬直化しているが、制約は、特別な方向性において、道徳的および美的教養のための余地を残している。
