コール　ミー　グランドファーザー

私の初孫には「グランドファーザー」と呼んでもらいたい。

となると、日本語を母国語とする彼にとって、発音が問題になるでしょう。

英語は世界的なコミュニケーションツールですが、発音の難しさが日本人を永遠に苦しめることになっています。

英会話のほとんどに、日本人にとって耳慣れない発音が含まれているからですね。

孫に「グランドファーザー」と言わせることで、この後一生つきまとう発音の練習きっかけになるでしょう。

「グランドファーザー」の頭にある「R」の発音は、日本人にとって大の苦手であると共に、二重子音の「GとR」にもなっているので更に厄介です。

更に後ろの「TH」の発音も苦手ですね。

ポイント
(1)日本語には二重子音が存在しない。
(2) 日本人にとって、最も難しい発音は、「R」と「L」、そして「B」と「V」と「TH」である。
(3)日本語には非常に微妙なニュアンスが含まれており、これが日本語を学ぶ外国人の悩みの種である。

島国日本では、混血児のことを「ハーフ」と呼ぶことがあります。

「ハーフ」という呼び方は西洋の英米人の間では異論があるようですが、実は日本人は戦後間もなくから、無邪気に混血児を「ハーフ」と呼んでいました。

日本の私の住む田舎では、私の娘もそう呼ばれていました。

しかし古臭い「ハーフ」という言葉に代わって、現代的でより適切な用語である「ハイブリッド」と呼んではいかがでしょうか。

さて、私の孫の誕生は本当に幸運なタイミングでした。

というのも、孫の誕生からちょうど1ヵ月前、私の父であり、私の孫の曽祖父が神様になったばかりだったからです。

今は亡き私の父の魂が、我が一族のDNAを後世に残すべく、曽孫に転生したのです。

父は死ぬまで「生まれながらの人情」を忘れない人でした。そして幸運にも、彼が出会った全ての人々に愛されてきました。

この異常な時代に、すべての人が考えなければならないことは、「どのような世界を後世に残すのか」ということです。

太陽の子孫達にどのような世界が残されているのでしょうか？

本来、全ての子どもたちは純粋に生まれてきます。

しかし、文化的、社会的な儀式の影響により、その純粋な子供達も、人種や宗教という概念を内に秘めるようになります。

残念なことに、特に宗教に関しては他の宗教との共通点を認める事は少なく、粗探しから始まり、そして偏見へと繋がります。

私達の世界と子孫の未来のために、私達の子供や孫達は、自分たちの文化の接点を全体的に理解する必要があります。

また、他の文化やその中に含まれる独自のプロトコル、物語、神話の重要性も認識しなければなりません。 

さて、日本人は常に他国の文化を取り入れ、それを日本的な上質な物に作り変えるという素質を持っています。

そして今、私達の孫の世代はテクノロジーという素晴らしいツールによって、世界中の同好の士が集う奇跡的なコミュニティを構築する機会を得ました。

未来の指導者達は、世界中の多様な文化的特徴を理解し、共通の人間性を示し、世の中の脆弱な部分を補い、統一された世界全体へと導いてくれる事でしょう。

凰玄くんコール・ミー・グランドファーザー。

どうぞよろしくお願いします。

グレイビーめし

日本人の友人に、私が作ったグレイビー（肉汁ソース）を、よくご飯にかけて食べてもらうのですが、とても喜んでもらえるのが私の楽しみです。

西洋と東洋の食文化が出会ったことで、主食である白米と肉汁たっぷりのソースが相俟って、他には代え難い風味が生まれるのです。

日本人は米を最も大切にしています。そのことが神聖な穀物への文化的意義と日本文明の進化へ繋がったに違いありません。

西洋人が豚肉を焼く時に出る肉汁も、重要な意味を持つかもしれませんが、日本人にとっての米に対する文化的な思い入れとは異なるでしょう。

伝統的なフランス系カナダ人の私の父は、やはり豚肉と米の組み合わせが大好物でした。

そして父は豚肉の脂の風味が大好きで、朝食で焼いたフライパンに残ったベーコンの脂を取っておき、パンケーキを焼く時に再利用していました。それは世界一のパンケーキでした！

その脂で卵を焼くのも好きだったのですが、健康に悪いので、ある時から私の母に禁止されてしまいました。

さて、日本では大きな肉を丸ごと焼くことがあまりないので、大きなオーブンがある家庭も少ないでしょう。

オーブンは料理に凝った人以外には必要ないでしょう。

一般的な日本の主婦は、台所に必ずある魚焼きグリルで、家族の一人一人に一匹ずつ、一切れずつの魚を焼くのが関の山なのです。

日本人にはグレイビーという概念がないからこそ、マジックがあるのです。

デミグラスソースや照り焼きのタレも美味しいですね。しかし本物のグレイビーめしって物を食べてみたいと思いませんか。

この特別な肉汁かけご飯は、たった一握りの限られた、運のいい人だけが、一生に一度体験できるかもしれないという貴重な代物です。

思い浮かべてみて下さい。豚の脂に小麦粉をそっと忍ばせ、秘伝の調味料をふりかけて作る肉汁と、地元千葉県産の神聖な美味しい精白米との出会い。ああ思い出しただけでよだれが出てきてします。この料理はカナダの我が一族の秘伝の肉汁レシピから作られています。

日本人が肉汁に出会った時、日本と西洋の食文化が融合し、グレイビーめしというありえない組み合わせが生まれようです。

そして付き合わせには、ニュージーランド産のグラスフェッドバターと青森県産の新鮮なニンニクをたっぷり使ったベイクドポテトをプラス。なんとも本格的な雰囲気ですね！

オーストラリア産のマカダミアナッツオイルとハーブやスパイスをふりかけると、更にジャガイモの風味がより一層引き立ちます。

グレイビーは、色々な材料から作ることができます。

一番有名なのは、西洋の祝祭日によく登場する七面鳥ですね。

ビーガンの人向けには、肉を使わないグレイビーを作ることもできます。

野菜スープキューブと、ビーガンが使える魔法（塩、ハーブ、スパイス）で代用できるのです。

グレイビーめしは「人生」にも例えられるかもしれません。

安心できる土台である米に、人生のスパイスとなる肉汁をかける。

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日本人とは

日本人は古来より「型」に基づいた文化的環境の中で生まれ育ちました。

何世紀にも渡り先代から伝わる厳しい指導を受け、日本人一人一人が自然に第六感を養い、日本的な美意識を身につけてきたのです。

デザインの美学は職人技というだけでなく、日本社会で成功するために不可欠な、形、秩序、工程といった、概念的で崇高な社会的プロトコルにまで意識を広げていたのです。

形、秩序、工程は、日本社会の三本柱であり、日本古来の制度の基盤でもあります。

日本人は、島国という環境によって孤立し、何世紀にもわたって日本式の型制度の中で生活してきたため、他国の習慣、行動、習慣にほとんど触れることがありませんでした。

そのため自分達のやり方からの逸脱に敏感でした。

1860年代に日本に工業主義が導入された時も、武士階級が消滅しても、日本の型文化が終わることはありませんでした。

「型」という概念は何千年にもわたって大切にされてきたもので、日本人であることの根源的な部分にまで浸透しています。

「型」の核となる哲学は進化的であり、日本人の精神に不可欠な要素なのです。

そして「型」というものは、日本人の習慣や風習の中にも深く入り込んでいます。

日本古来の型文化は、徳川幕府の崩壊後も進化を続け、1867年の明治維新から始まった工業化経済発展の中で、暗黙の了解として自然に浸透していきました。

態度や行動が伝統的な「型」のやり方に合わない者は、日本の上位の制度から外されました。

会社や組織でも、この国の「型」に合わない者は排除されました。

今日でも、綿密に構成された初等・中等教育を見ると、非常に特殊な「型」を観察することができます。

日本の義務教育が始まって以来、制服の着用や、お辞儀の仕方、厳格な授業中、給食の配膳など、すべて社会の形式、秩序、工程を表すプロトコルでしょう。

生徒一人一人が文化とシステムの均質な産物として形成されるように設計されており、「型」どおりに日本人であることの意味を植え付けるように設計されているのです。

幼少期から10代にかけてこのような厳しい規則の中に置かれた結果、共通の「日本人」としての特性が強化されるのです。

この統一された特性は、革新的な役割を果たしています。

明治維新以来、日本人は多様性プロトコルの先駆者であり、この厳しい社会の掟に従うことができる者は、どんな階級の者でも組織の中で成功することができると言ってもいいでしょう。

日本人の「型」による性質は以下の通りです。

1.  明確に定義された排他的なグループで一緒に仕事をすることを強制される。

2.  自分たちのグループと日本に対する厳しい忠誠心。

3. 高度なバランス感覚、形、秩序、プロセス。

4. 精密さ、正確さ、正しさに対する直感的な感覚。

5. 手先が器用で、特に細かい作業を得意とする。

6. 一心不乱に仕事に取り組む素質がある。

7. 誰よりも優秀でありたい、誰よりも優れていたいという強い欲求がある。

ここで注意。

例え自分が優秀であっても、社内の調和を保つためには、謙虚な仮面の下にその才能を隠しておくことが必要です。「脳ある鷹は爪を隠す」

現実とは。

日本の集団主義や共同体とは対照的な、個人主義的なエゴイズムの状態で働く人々と比較すると、形、秩序、工程という概念により、肉体的、精神的に整えられた日本国民全体が、大きな優位性を持っているとは思いませんか？

さて、「型」の概念の良いところばかりをお話ししました。しかし、最後に以下のような側面もあることを確認しましょう。

1. 自分で考えて行動することができない。

2. 家族、学歴、大学、会社の規模、地位などで、全ての人をステレオタイプ化する。

3. 何か提案をして周りとの摩擦を起こすより、何もしない方がいいという事なかれ主義の傾向。

4. 外から圧力がかかるまで、現状を維持しようとする傾向。

5. 日本人と他の国籍の人や人種は別のものと考えてしまう。

日本社会の基盤は型文化にしっかりと根ざしています。そして「日本道」の形・秩序・工程の精神が常に現れているのです。

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獣の刻印

キリスト教で育った西洋の子供たちにとって、最も恐ろしいイメージのひとつがルシファー、つまりサタンである。

悪魔が硫黄を噴き出し、裸で地獄の硫黄の穴で永遠に焼かれる呪われた人々のイメージほど、子供にとって恐ろしいものはないだろう。

ここでは、ベルゼバブと彼の野蛮人と獣の軍団が、自称神託に背いた者たちの魂を拷問し、永遠の天罰を下すことに喜びを感じている。

ご存知ないかもしれないが、キリスト教の神話では、666という数字は「獣の印」として知られている。

実際、アメリカ人の中には世界政府がサタンに憑依されていると考える人もいる。

人類の大部分は、自分の外側に悪が存在するという馬鹿げた概念に洗脳されてしまったと言えるかもしれない。

キリスト教神話とその改ざんがアメリカ文化に浸透し、根付いてしまったため、虚偽の心理的刷り込みが常識的な正気をはるかに超えてしまっているのである。

なぜそうなのか、なぜアメリカ人は現実とアメリカ人の定番である暴力とディストピアを明らかに混同していると言えるのか、注意深く検証してみよう。

親愛なる読者のほとんどは、これが誰なのか知らないだろう。しかし、真実を明らかにし、悪がその最も純粋な形でどのように見え、聞こえるかを正確に特定しよう。

名前はマドレーン・オルブライト、1997年から2001年までアメリカ国務長官を務めたアメリカの外交官である。

これは、男女平等を主張するアメリカ人の堪え性のなさを示すものでもあり、ここでは女性を、苦しみ、病気、死の商人である温情主義者が代表していることがわかる。

彼女はまた、コンドリーザ・ライス国務長官にも加わることができる。彼女自身も有色人種で戦争屋であり、ここでアメリカ人は多様性と包括性をさらに受け入れることができる。

戦争と罪のない子供たちの死を賛美しながら、オルブライトが全米に放映したテレビでの発言は次のとおりである。

インタビュアー ：50万人の子供たちが死んだと聞いています。広島よりも多くの子供たちが死んだと。その代償に見合うだけの価値があるのでしょうか？

マドレーン・オルブライト：これは非常に難しい選択だと思う。私たちは、その対価は価値があると考えています。それは道徳的な質問ですが、道徳的な質問は大きなものでさえあります。私たちは、この男が脅威とならないよう、米国民や米軍、地域の他の国々に対してそれを所有してはならない。

このことをはっきりさせておきたい。

アメリカ政府のこの立場は、50万人の罪のない子供たちを殺しても構わないということです。

政府関係者のこのような発言は、日本人なら何一つ許容できないだろう。

さらに、50万人の罪のない子供たちを虐殺したことが「許容できる代償」であるというのは、日本語の中では考えられないし、概念的にも理解できないことである。

日本人は、優越感やそれに伴う傲慢さとは異なり、日本社会の進化や日本人の現代社会に対する見方など、常に漸進的な改善を行っている。

興味深いことに、日本人の善悪観は、他の多くの理想主義的なドグマよりも、はるかに現実的で現実的である。

これは、日本神話に登場する、人間のあらゆる領域を代表する神々の多さにも反映されている。

日本人は、すべての人に善と悪が宿っていることを生来的に理解している。

そして、その答えは自分の中にあるのだと。

人は一人で立ち上がり、毎日、悪魔や龍を退治しなければならない。

感謝し、太陽を迎えることが、毎日の良いスタートとなる。

今日父は神になった

昭和10年6月15日 ～ 令和4年4月5日
1935年6月15日～2022年4月5日

私の父は1935年6月15日にブリティッシュ・コロンビア州北部に生を受け、貧困の中で大変な思いをして育ちました。

しかし父は貧困から自力で抜け出し、自分が生まれ持って得られなかった人生を、私たち家族に与えてくれたのです。

私は深く意味のある経験を子供時代にさせてもらいました。ブリティッシュ・コロンビアの高い山々に囲まれた、手つかずの自然のままの湖のほとりでニジマスをフライフィッシングをしたことある人なら、それがどんなに素晴らしいことだったかが分かるでしょう。

1963年、父は貧しさの暗闇から自分の意志で抜け出し、地元では 「神の国 」と呼ばれる手つかずの楽園に住まいを構えました。

父は複雑化する現代社会の問題に一人の人間として向き合いながら、子供たちや母に並大抵ではない人生経験を積ませてくれました。

父から教わった一番貴重な教えの一つは、仕事に対する倫理観と、誠実さと名誉を持った身のこなし方でした。

私は12歳になると、父の経営するカーディーラー店で、トイレ掃除や床掃除など雑用仕事をやり、その見返りにお小遣いをもらっていました。

給料はその時代の物価に従い、1975年の初めての給料は一時間75セントでした。

X 3
=75¢
= お金持ち!

父は生涯、多くの逆境に直面しましたが、「七転び八起き」と言う諺のように、生涯を通して自分の道と太陽に従い生きていました。

そして父はどんな状況であっても、また「自分に配られたカードが悪くても」人生は充実し、豊かで、生き生きとしたものであるべきだと信じていました。

アルコール依存症のフランス系カナダ人の両親のもとに生まれ、貧困にあえぎながらも、父の哲学は信じられないほどたくましく前進させる力強い生命力の基礎となりました。

つい先日、母が父のことを「ゆりかごのようなカトリック教徒」と言ったほど、彼はカトリックの教えを受けた人間でした。

ローマの白黒はっきりした死後の世界観とは関係なく、人は「聖杯」を発見したのです。

日本では、先祖崇拝の儀式が、家族、一族、共同体からの離脱という妄想に取って代わりました。

日本では神道が基本です。

神道では、亡くなった人は神様になるのです。

86年間の天照大神様の下での父の旅が終わりました。

愛する父よ、あなたは神となりました。あなたの魂を我が家の神棚に祀ります。どうか、ずっと私たちを見守っていて下さい。