社会の進化

社会の進化

バチカンの使節との最初の不快な絡み合いの後、キリスト教を全面的に拒否し、孤立したこの日本列島の社会に何が起こったのでしょうか。それは、初期の新興日本国家の中でイエズス会による日本人の全面的な支配を試みる際の出来事でした。

実際には、日本社会は前例のないほど繁栄し、始まり以来他に類を見ない特異な文化を創造しました。共同体内でのすべての人々の居場所、期待、そして人類の相互に対する義務が、はっきりと誠実に理解され、「万物に神が宿る」という考えが根付いていました。

これにより、地球の物語の中で前例のない時代がもたらされました。この250年間の静かな時期を十分に活用し、大和の文化と社会を威厳と知恵、そして抑えきれない創造性の精神とともに統合されました。

農業的な青年期から工業的な成熟期への変化は、この文化的な古代社会を進歩する文明の頂点に変えるという壮大な規模を受け入れ、その変化がもたらすすべてを含め、集合的な日本の脳の大規模な再構築を必要としました。

長年苦しんできた一般の日本人への大きな犠牲と費用をかけて試行錯誤を重ね、西洋の資源に焦点を当てた併合によるすべてのアジア諸国の植民地化と支配は、第二次世界大戦の終結とともにアジア全体で突然完全に終わりました。この厳しい事実は、太平洋ハードコアアジア史に永遠に刻まれています。

明確に、日本人は教育と伝統的な訓練の継続、修行を非常に重視しており、明治維新の風に乗り、女性の平等な扱いについての最新情報を得るために使節を送り出し、高等教育の状況を調査する長期戦をレベルアップしています。

この画期的な使命は、世界で最も特異な女性教育のモデルの一つを確立しました。その立役者の津田梅子は、先駆的な高等教育機関である津田塾大学を設立しました。

日本人は日本の女性を力づける最初の先駆者として自らを明らかにし、女性たちが現代の日本社会の顔を形作っています。

草の根のコミュニティビルダーの模範的な例、進歩する文明の手本、他の人が模倣するための社会進化の反映、厳格に排他的な日本のプロトコルでの多様性と包括性、それは日本道としてのみ知られています。

日本人は生来好奇心が強い民族です。特に明治の始まりにおいて、毛唐人の砲艦外交が日本人に非凡な柔軟性を示すことを強いました。それは、穏やかな農業国からわずか数十年で主要な工業国の頂点に至るのです。どうしたらこのようなことが可能でしょうか。

日本の社会進化における最も重要な洞察は、異世界の工芸品、物体、物を統合する彼らの内在的な能力にあります。欠陥、粗悪な仕上げ、哲学の不一致などは許されません。日本人はハイブリッドな幻想的な記事を創造し、それが日本の結束の強い社会を反映する日本道の一例となっています。

歴史的に、日本人は過去にしばしば束縛されますが、彼らが日本の核心的な価値観を受け入れ続ける限り、彼らは第三の文明のキュレーターとして前進し続けます。それは、理性の時代と日本国憲法に埋め込まれた聖徳太子の原則を融合させ、日本社会の進化の真の反映です。