目には目を

日本政府による死刑執行が行われました。

興味深いことに、日本国民の80％以上は死刑制度を支持しているというデータがあります。

そこで、20代後半の日本の若い男性二人に、死刑制度についてどう思うかと質問しました。

一人目は、死刑に反対でした。

彼は情深いかのように見えます。

しかし屈辱を込めてこう続けました。

「加害者は、社会に対する罪の罰として、天寿を全うするまで精神的苦痛を与えられるべきだ」。

もう一人の青年は、日本人の大多数を代表するかの様にこう言いました。

「日本の社会通念に反する罪を償うために、死刑は執行されなければならない」。

日本の死刑制度では、死刑囚は死刑執行の朝まで、その日を知らされる事はありません。

参考までに、G7の中で唯一死刑を執行しているアメリカとは制度が異なります。

先出の、最近執行された死刑とは、2008年6月8日に起きた凶悪犯の罪を償わせるために執行されました。

その凶悪殺犯の男は、秋葉原電気街の歩行者天国に2トントラックで突っ込み、無差別に3人を死亡させました。

その後、車から降りた犯人は、さらに4人を刃物で刺し殺し、他の数人にも危害を加えました。

日本の死刑執行は、政府の大臣が命令します。

日本で死刑を執行するためには、法務大臣（現在の法務大臣は古川嘉久）が執行命令に法務省の公印を押さなければなりません。

日本では万能の力を持つ印鑑、公印を押されるとなれば、その日のうちに刑は執行されるのです。

ここで、日本古来のやり方が明らかになっています。

大きな騒ぎもなく、ただ静かにその日は訪れます。

最後の晩餐もありません。

僧侶と刑務官に絞首台まで付き添われ、死刑囚はただ、死亡が確認されるまで首を吊られるだけなのです。

アメリカは日本とは対照的で、死刑の問題は各州に責任があります。

そして死刑執行が行われる州によって、処刑方法は異なります。

アメリカ式の処刑方法は、州によって様々な事に驚きを隠せません。

薬物注射
電気椅子
絞首
銃殺
ガス室

念のため申し添えますが、日本や米国は、サウジアラビア、中国、イランなどの国と同様に死刑を執行しています。（一覧表参照）

1987年に私が来日して以来の死刑執行を全て顧みると、日本社会の慣習に照らして正当化され、その犯罪の重さに見合った刑罰であると考えられます。

日本に来て間もない頃、私にとって最も衝撃的だったのは、1988年8月から1989年6月にかけての事件でした。

東京都と埼玉県で4人の少女が殺害された、狂気とも言える犯罪でした。

少女たちは4歳から7歳で、車の中で殺害された後、死体はバラバラにされ、狂った犯人はその遺体を性的対象としたのです。

また、遺体の一部を食べたり、自身の戦利品として保存したという事実が、犠牲者の遺族をさらに貶めました。

1997年に死刑が確定し、2008年に死刑が執行されたのです。

このような異常な精神障害者の犯罪は、日本だけではありません。

このような卑劣な生き物達は、世界中の闇の世界に蔓延っているのです。

自分の母国でも、1980年から1981年にかけて、地元の連続殺人犯が人々を恐怖に震え上がらせました。

最終的に、11人の子供が犠牲者となってしまった悍ましい事件です。

この凶悪犯は、1982年1月に終身刑を言い渡され、人の道に外れた重罪にも関わらず、30年もの長きに生きながらえ、2011年10月2日に獄中で息を引き取りました。

しかし正義が適切に果たされたかどうかは、私達個人個人の信念の問題だと言えるでしょう。

日本では、日本古来の社会慣習に反する凶悪犯罪は、絞首台でその代価が支払われることに間違いありません。

日本古来の制度は、数千年の長き間に発展してきたものであり、形式的な秩序とプロセスに基づくものなのです。

死刑制度も例外ではないでしょう。

今尚、そして未来にも続く日本の制度はここにあります。

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愛は肥料

愛は人生を成長させます。

愛の反対は憎しみだと言いますが、それはどうでしょうか。

心の腐敗、落胆、将来への絶望、この3つの愛に対しての敵が、大きく自身にのし掛かり、鬱に繋がると考えられます。

偏見
ジンゴイズム、差別、教条主義、同性愛嫌悪、そして、個人の性格ではなく肌の色で他人を差別し判断する、国家政府の政策の最悪の例である、ジム・クロウ主義。

ナルシシズム
過度な自己愛

自分自身を深く深く愛するために、社会で暴れまわるこのような妄想の生き物には事欠かない。

偏見とナルシシズムにより深く精神的に病んだ人物は卑劣で、平気で他人を自身の喜びとサディスティックの為に使い捨てにし、踏みつけるのです。

ナルシシズムのウイルスのような現象が、洗脳された大衆に感染しているのを観察することができます。真実はこうです。

しかし極めて残虐な振る舞いをする人々は、実は極端なほど敏感で、心の奥底では臆病者で弱虫なのです。

ナルシストな振る舞いをする理由は、逆説的ではありますが、自分自身の不十分さや憎しみという捩れた感情から出てくるのではないでしょうか。

孤独と現実を目の当たりにして、潜在意識下で「自分の人生は無意味だ」と悟ってしまうのです。

貪欲
ホモ・サピエンスが暴力的で、残酷で、致命的な存在になったのは、金に対する愛略奪、強姦、盗みを行うという絶望的な貪欲からでしょう。

以前、「愛してるよりも大好きなあなた 」という記事で紹介しましたが、愛は文化によって異なる意味を持ちます。

愛という普遍的な言葉は本来制限はありません。本当の愛は無条件に空中に散りばめられているのです。

そうすることで、人は自分の人生に意味を持ちながら、感謝の気持ちを表現することができるのです。

次のような実話があります。

昔、日本の田舎で、冬の暗い雨の降る夜、20リットルの灯油缶を2本入れて信号待ちをしている外国人男性がいました。
突然、そこをたまたま通りかかった一台のホンダステップワゴンがその外国人男性の傍に停りました。すると運転手はドアを開け、「さあ、どうぞ乗って下さい」と言いました。

そして奥さんとお子さん待つ家に向かう男性を、灯油と一緒に乗せた道中の車内で、その一家がスリランカ出身であることが分かりました。 

そしてその時、ステップワゴンの運転手は、その一家の人生を少しでも豊かにしたいと考えました。

たまたまポケットに1万円札が入っていたのを確認し、それは見知らぬ人への無条件の愛の行為に使われました。世界の調和の真理が映し出されたのです。

愛の肥料は、見知らぬ人にお金を贈ることで、物質界に現われました。それはあなたの家族のためでもあるのです。

その無作為の愛の行為は、自己よりも調和を選択する人間性の基本的な原理として、自分自身の祖先をモデルにしました。

このような愛は、私たちの一族の氏神様が、この世を旅する際に見知らぬ人に礼儀を尽くしたように、自分の人生を通してはっきりと現れました。

小さな共感は、人間の状態と魂の最も暗い部分に、悟りの光の無限のエネルギーを照らします。そして人間性を肥やすのが愛と考えることができます。

無条件の愛という永遠の真実は、自己を犠牲にして調和のために犠牲を払うときに明らかになります。

小さな無作為の親切が、単調な一日を明るくします。そして長い長い道のりを歩むのです。

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明治から続く味

明治4年創業の153年も続く老舗、五代目大将の営む寿司屋で、極上の寿司を味わうという贅沢。

歴史ある大徳家の寿司屋は千葉県南房総の千倉にあります。私の第二の故郷であるここサニーチバは、県全体が不思議な神秘に満ちています。

次期後取りである大将の息子は銀座の老舗寿司店で修行中です。（修行期間は10年か15年との事）そして六代目となる息子さんは、唯一無二の伝統の味を守り続るでしょう。

先祖代々の寿司職人が、同じ味の寿司を作り続けているのを見ることができるのは、家族の歴史が店という形になって残っているからに他なりません。

150年前の海や畑の味を再現している店は、世界中を探しても滅多に見つからないでしょう。

日本の魅力のひとつは、明治維新以降、近代化が進んでも、「日出ずる国」の隅々にまで、古き良き日本の姿を残す商売があることです。

しかし、日本人の本質として、大徳家には明治のエッセンスが凝縮されているのです。

栗原大将は、先祖を敬い、歴史ある料理に手を加え、この素晴らしい芸術の神聖な遺産を守りながら、先代の上に立つという「カイゼン」の精神を今呼び起こすのです。

特別な老舗といえば、歴史が深い山形県の西山温泉慶雲館は、52代に渡り同じ家族によって運営されている史上最古の旅館です。

西暦705年に創業し、現在も営業を続ける老舗旅館は、ギネス世界記録にも認定されており、稀に見る偉業と言えるでしょう。

日本ならではの食文化とも言える寿司や刺身などは、この30年以上にわたって世界中に浸透してきました。それはとても興味深いことです。

生魚の風味と食感を理解できる世界中の人々が、神々の糧である食材を愛する。私はそう考えると心がとても温かくなります。

真の海の幸を知る者であれば、できることならこの寿司店に足を運び、明治時代からの寿司の味を味わってみて下さい。

千葉県の千倉町という風光明媚な町にある、この店でしか味わえないのですから。

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人生いろいろ

昔々、誰もがおとぎ話に出てくるような、王子様のような生活に憧れていました。

しかし王族に生まれたり、貧乏に生まれたり、人生いろいろですね。そう、全ての人が王族に生まれてくる訳ではありません。

日本人は生まれながらにして持っている、個人のために行動する本能と、集団のために行動する本能との間の深い葛藤があります。

現在でも、日本人は自分の置かれた状況を受け入れるように仕向けられています。それは社会的なプログラミングのようなもので、「戦艦大和」と同じくらい古いものです。

私はよく若い日本人に「あなたの夢や希望は何ですか？」と尋ねます。するとほとんどの場合、無表情をされるか、「考えてみたこともない！」というような顔をされます。

その時の若者達の表情は、まるで夢を持つという事が、無意味な概念であるかのようでした。

日本人は相対的に発明が得意ではない方だと思いますが、元々あるコンセプトやアイデアを「形、順序、過程」というシステムに落とし込むことでは、他のどの国よりも優れています。

そして日本は「タテ社会」であり、日本の階級間の違いは、誰の目にも明らかです。

日本の「タテ社会」、そしてその中に組み込まれた階級制度が、日本社会の進化の基盤であったと考えてみましょう。

R・タガート・マーフィー教授は、その代表的な著作の中で、顕著な指摘をしています。

欧米では、「やる価値のある仕事は、うまくやる価値がある」と言う。日本では、例えやる価値のない仕事であっても、誰もがそれを知っているが、うまくやる価値がある。

戦後、GHQが日本国憲法に「自由と民主主義」という外来の概念を刻み込んでも、日本人は「過去の呪縛」を振り払うことができず、日本の「タテ社会」の厳格な階級制度によって、永遠に人生の奴隷にされました。

このように、日本人は「過去」の束縛から逃れられず、日本の「立身出世」制度に縛られたまま生きていくことになります。

これは、日本のシステムに挑戦しようとする人への訓話です。

ご存じ堀江貴文氏（通称ホリエモン）は、1995年にインターネットポータルサイト「ライブドア」を立ち上げた日本の起業家です。

文化的なポイント：よく “The wind blows from thew west “と言われることがありまあす。これは、西日本発の流行の先駆者であり、優れたビジネススキルや起業家精神を持つ破天荒な人物として知られる人物を指しています。

2004年、堀江氏は近鉄バファローズの球団買収に挑戦しました。

近鉄は、1910年9月16日に創業した老舗球団です。

球団は堀江氏の買収をきっぱりと拒否しました。

この事件で、日本の「形、順序、過程」を司る怪しげな人物が目を付けていた事が明かになりました。

2005年、堀江氏は、今度は地上波の大手テレビ局を敵対的に買収しようとしたところ、証券詐欺の疑いで検察がライブドアに家宅捜索に入りました。

これは、政治的な意図によるものであり、現状維持派からの厳しい文化的な警告であると見なされました。

その結果、堀江氏は、アメリカ仕込みの大胆なビジネス手法と共に、「日本人らしくない」「不快だ」と言われ、信用を失墜させられました。

このホリエモンへの屈辱的な仕打ちは、地上波のテレビで日本全国に報道され、誰もが目にする事となりました。

これは、日本的な儀礼の典型的な例であり、それが応用されたもので、自分らの決められた境遇を超えようとする者を見せしめに罰するようなものでした。

日本という国では、この言葉を決覚えておいて下さい。

出る杭は打たれる。