型~進むべき道~パート6

これからの日本の未来はどうなるのか?

この古代文明の進化の中で「型」道化(かたどうか）してきた日本人を見ていると、日本の未来だけでなく、古代の道徳規範に基づいて進歩してきた文明の共有する未来にも明るい点があると言わざるを得ないだろう。

それは、平和で調和のとれた健全な社会の実現に向けて、説明責任を果たし、目的を共有し、共通のビジョンを持つことで、社会の構成員を結びつ け、お互いに義務を負うというものです。

日本人は偏狭な民族と思われていますが、30年以上日本の田舎で暮らしてきた経験から、日本人は理解者であり、受け入れやすい民族だと正直に言えるでしょう。

ここでは、日本人が被らなければならない仮面を被っているからこそ、その他の国の人たちは、日本人を「ミステリアス」な存在として見ているのかもしれません。

確実に、日本人は外からきた物をより良いものにしていく、これが日本人の道なのです。

なぜ日本人は、良いアイデアを、日本的なタッチで新しいものに加工することが得意なのでしょうか?

それは、日本人は今も昔も、そしてこれからも、日本人であることが当たり前のように、人生を通して、秩序、プロセス、型を植え付けられているからなのです。

この章が終わった後も、子供たち、孫たち、そしてこれから生まれる人たちのために、調和のとれた未来を創造するため、すべての人が一致団結して、他者をより深く理解し、自分自身をより深く理解するために努力し続けなければならないのです。

以下の通りです。

天照大御神様は文明の黎明期から様々な名前で知られている日本の太陽の女神です。

私たちの共有する母なる地球の星が、毎日私たちの共通の存在を照らし、私たちの共有する地球のすべての人に命を投げかけていることに感謝しましょう。

私たちは、毎日太陽に命を与えてくれる、暖かさと希望の光に感謝する一方で、自分の先祖たちの苦難と忍耐にも感謝しましょう。

私たちは皆、太陽の下で平等であり、先祖からもらった命なのです。今こそ未来に目を向け、私たちの共有する地球と、地球上の生命の未来のために、団結して新 しいパラダイムを創造する時なのです。

今回も、Land Of The Rising Sonにお立ち寄りいただき、誠にありがとうございます。もし、このブログが興味深く、有益なものであると感じましたら、お友達や、日本に興味を持っている方にシェアして ください。

来週は、「日本のミッキーマウス化」についてお話しする予定です。

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型 – パート4 – カタフィケーション（型化）

日本で見られる社会の調和は、日常の行動において正しい型のエチケットを守ることに基づいており、日本人の人間関係の中での指針となっていることを心に留めておいてください。

このことをさらに理解するためには、神道として知られる日本人の土着の信仰体系を振り返る必要があります。

神道は、神、精霊、肉体世界の人々、自然との宇宙的な一体感に基づく精霊崇拝的な信仰体系であり、間接的ではあるのですが、文化的にも浸透しています。

文化的に浸透している神道は、日本人を他のすべての人々と区別する態度や習慣の起源となっているのです。

日本人が「和の民」と呼ばれるようになったのは神道の影響であり、日本社会の基礎となる「和」の原則を日本人が早くから守ってきたことを証明してます。

日本の歴史の初期には、宗教的指導者と世俗的指導者の機能が結合されており、これらの結合体は、儒教から採用された天地の調和、支配する者と支配される者の間の調和という基本的な原則をもって、型と本質の両方に等しく関心を持っていました。

このことから、崇拝に関連した、様式化された儀式が日本人の生活の日常業務に浸透し、上位の存在への従属と敬意を規定する高度に統制された行動システムが発展しました。

日本の歴史の黎明期から、様式化された儀式は毎年何十回も行われ、日本の日常生活の複雑な部分を構成し、今もなお今日に至るまで続いています。

日本を何気なく見ているだけでも、日本人は手続きやプロセスを形式化し、制度化することに深い親和性を持っていることがわかります。

このような様式化された行動が神道に由来するとは言えないかもしれませんが、確かにこのような日本人の特徴的な行動は、神道の進化に関連して、日本人の生活の早い時期から広まっていた儀式的な慣習に吹き込まれているのです。

日本社会と和の基礎をより深く理解するために、和は日本文化の中心的な柱であり、日本の本質、精神、そして日本の道の継続的な進化に影響を与えていると考えることができます。

型を検討する際に注意すべき重要な点は、紀元前1000年から300年の間に、中国から水田稲作が日本に伝わった事でしょう。これが国の社会システムや、その後の日本人の性格や行動に大きな影響を与えました。

稲作のプロセスは細部に至るまで規定されており、水田稲作に伴う生活様式は、日本人に並々ならぬ忍耐力、勤勉さ、協調性、集団依存性を植え付けました。

経済全体が米の道を基礎として、集団行動、協調性、自己犠牲、調和が義務化されたのです。

水田稲作の導入とともに、日本人の進化に大きな影響を与えたのは、公地公民制でした。

これは、土地と国民が天皇に帰属し、私有権や独立の権利がないことを意味しています。

これが、国家による国民の実質的な絶対的な支配と、日本社会を構成する多くの文化的特徴の進化のきっかけとなりました。

和が日本の社会システムの本質として確立されたことで、日本の支配層は、和の文化的な目標に貢献するために、社会的なルールや制度、言語などをすべて作り上げることになりました。

型の謎と日本人への影響力を解き明かしながら、型の謎を解き明かしていきます。

明けましておめでとうございます

私はカナダのブリティッシュコロンビア州中央部にある、西洋文化の伝統の中で育ちました。

今から三十年以上前の母国の新年の祝い方を思い出すと、まず大晦日のパーティーで酒を飲み交わし、歌い踊るという、歓声に沸きながら新年を迎える、とても賑やかで活気に満ちたものでした。

1月1日には家族が集まって、おせちとまでは行きませんが、オードブルなどの伝統的な食事をし、翌日の2日には普通に仕事が始まり、すぐに平凡な日常に戻ります。

日本のお正月の伝統的な祝い方と母国の祝い方は、全くと言っていいほど異なります。

日本人は新しい年を、厳粛な気持ちで迎えます。年の瀬にはその年にあったことを振り返り、新たな気持ちで年越しをするのが、年末年始の習わしです。

大晦日の晩から、先祖代々から伝わる家に家族が集まり、NHK紅白歌合戦を楽しみ、長寿を願い、家族みんなでそばを食べ、年越しをするのが、日本のお正月の風物詩であることは間違いありません。

そして三が日はおせち料理を食べ美味しいお酒を飲みながら、ゆっくりと一日を過ごします。

お祝いの席には、ほとんどと言っていいほど生の魚貝類やカニなど（海の幸刺身についてはこちら）の美味しい盛り合わせが用意されます。私は特に毛ガニのみそが好きで、これは絶妙な味わいのご馳走です。

私が34年前から住んでいる千葉県は、美味しい落花生の産地としても知られています。毛ガニのみそや、生魚の盛り合わせをゆっくりと味わった後、夜の酒のつまみに、この地元の絶品落花生を、殻を剥きながら食べるのが、正月ならではの、この上ない楽しみの一つです。

大晦日のNHK紅白歌合戦は23時45分に終了し、かつて国営放送だったNHKは、日本各地の神社やお寺の初詣に並ぶ人々の姿を映し出します。

初詣は日本人のとって、新年の最も重要な風習の一つです。

豊かで多様な異なる私達多くの民族は、それぞれ自身の家族や伝統的な習慣や儀式が、どんなに異なっていようとも、全ての人々は、この2020年という年が、地球が新たな現実へと劇的に変化したことを、振り返らずにはいられないでしょう。

来年、そして私たち人類全ての未来に向けて願うことは、7世紀に制定され、日本人の理想とされた美徳を成文化した、日本国憲法に記された模範に目を向けることです。

誠実、善意、信頼、自信、無私無欲。

あなたが精神病質でない限り、古くからの日本国憲法は、私たちが共有する地球の人類に対して寛容さと善意を示す模範となるものであり、目指すべきものであると私は信じています。

本年は、日本の未来、社会の未来、そして私たちの世界に向けて、一緒に「Land Of The Rising Son」の旅にお付き合いいただき、本当にありがとうございました。

PS: 来週も、型の探求を続け、型が日本人や私たちの社会にどのように影響を与え続けているのかを探ります。また来年もどうぞよろしくお願いします。

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型 – パート3 – 和

古来より日本の型文化の核心は「和」の促進と維持でした。

個人の行動はもちろんのこと、公私を問わず、すべての人間関係は、日本社会に置いて、適度な劣等感の中で厳密に管理された調和の上に成り立っており、それは今日まで続いています。

私たちの「タテ社会」へようこそ。

日本に古来から独自の憲法があったことはご存知でしょう。

この独自の憲法は、精神的な意味で、今でも日本において機能しているものです。この体質は、日本社会の迷宮の梯子の上あるようなものですが、日本の日常生活の中で、形や秩序、過程を経て、日本人に染み付いているのです。

昔々、起源7世紀のあるところに、推古皇后の摂政を務めた聖徳太子という日本人なら誰でも知っている歴史的人物がいました。その聖徳太子が日本人の理想的な美徳を成文化したのが、日本初の憲法です。

日本国憲法の第一条は「和」を基本とし、その後のすべての条文の基礎としました。

さらに、この憲法の17条は、その後の日本文化の発展の基礎となりましました。

因みに、日本の元々の名は「大和」であるので「大きな和」を意味します。

だからこそ、日本国憲法には「和」を建国の理念として体現しているのではないでしょうか。

興味深いことに、この憲法の１７番目にして最後の戒めは “大事なことは決して一人で決めてはならない。というのです。

この社会思考のルーツはどこから来ているのでしょうか。

確かに、調和を保つという考え方は、憲法で義務付けられているだけでなく、日本人が稲作農家として、土地との歴史的な人間関係から発展したものなのです。

複雑な灌漑システムを維持するために必要な協力は、精神だけでなく、調和をも必要としたのです。 

さらに、集団の和を脅かすものは常に死活問題として捉え、集団の和を守り、維持するために必要なことは何でも行うのです。

そして日本人は親と子、兄弟、上司と部下、大名と家来、そして最終的には天皇陛下と国全体の関係を厳格に規定していました。

これらの関係はすべて型によって定型化されており、それぞれが自分の居場所を知り、定められた形と秩序を守ることによって、正しく機能していると考えられていました。

これらの厳格な規範の上に、正直さ、誠実さ、善意、信頼、自信、無私の心を示すことが求められていました。

また、日本人が社会の中で自分の立場に応じて必要とされる行動様式の型や、各個人の行動を支配するルールに従うことを奨励したり、強制したりするように作られた他の文化的要因もあるでしょう。

型に関連するこの概念の中で最も重要なものは、義務を意味する「義理」という言葉で表現されています。

それぞれの人が他の人に負っている特定の義務があります。その関係は義理の原則を用いて維持されるべきであり、これは型に具現化されていると言えます。

過去のポッドキャストでは、「エピソード4・恩返し」と題して、義理について詳しく説明していますのでお聞き下さい。

日本人がどのように型の上に形成された社会に組み込まれているかについては、今日でも羞恥心という概念が非常に重要な要素であり、日本社会において、常に意識しておく必要があります。

言うまでもなく、自分の家族に恥をかかせることを避け、ましてや他人に恥をかかせることは、何としても避けなければならないのです。

しかし基本的に、ほとんどの日本人は、階級分けされた社会関係を快く思ってはいません。

日本人が第二次世界大戦の灰の中から立ち上がることができたのは、「和」と「型」に基づいた調和のとれた関係があったからであり、日本を再建し、日本人の尊厳を取り戻すという、一心の決意があったからだと思います。

来週の「型」のパート４では、日本人と私たちの社会について探っていきたいと思います。

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方- パート2 – 「仕方」

仕方」は、日本語の中で最も使われ、意義のある言葉と言ってもいいでしょう。

そして最も重要なのは、その文字の作りと順序です。

仕方の仕は元々「支える」と「仕える」を組み合わせたもので、弱い者が強い者に仕えるという意味になります。

人生に「方」を加えると、「三途の川」を渡る時が来る日まで、人生の長い旅が始まるのです。

生き方

考え方

書き方

読み方

食べ方

日本の思想や行動は全て、この中の「方」の影響を受けていると言っても過言ではありません。

「方」はまた、宇宙の物理的、精神的な法則を取り入れており、日本人は宇宙を大きく整然とした存在と捉え、物事別に行われる方法のことを「方」を含む文字で表します。

「方」と秩序は、社会や宇宙の中で調和を表現し、維持するための基本的な手段と考えられています。

歴史的に見ても、日本人は「方」そのものを現実的に、物質よりも優先してきたのです。

また日本人は、正しい「方」を精神的にも肉体的にも、長期間練習すれば、何でも成し遂げることができると信じています。

日本の大都市の片隅にある、隠れ家的なコーヒー ショップで、精通したマスターが、こだわりの方法で入れるコーヒーは、一見平凡のように思えるかもしれません。しかしその工程は「方」によって染み付いた、そのコーヒーショップでしか味わえない物なのです。

これはすべて神がかり的な「方」の最終地点への手掛かりです。

「日本のケーキを食べましょう」の記事で「包む」という動作の「方」についてをご覧いただけます。

日本の生活の中にある全ての「方」は、簡単に言えば「日本流」と言えるのではないでしょうか。

「方」の進化の中では、「方」を正しく守ることが道徳となり、「方」の概念の中にいる人々もいれば、そうでない人々とはっきり分かれます。

日本では、箸を使うことから、荷物を包むことに至るまで、生活の中で行われる様々な動作を行うためには、一つの「方」しかありませんでした。

日本人は内なる秩序（個人の心）と自然の秩序（宇宙の秩序）という概念を持っていますが、この二つは「方」によって結びつけられています。

実際、「方」は個人を社会に結びつける役割を果たしているのです。

もし人が明確に定められた「方」に従わなければ、人は同胞との調和を欠いているだけでなく、自然との調和も欠いているのです。

日本人が直面する課題とは、自分の「本心」を知ること、つまり自分の「本心」や「正しい心」を知ることでした。 それを理解した後は、社会や秩序ある宇宙との調和を保つための「方」を学び、それに従うだけでよいのです。

毎日の振る舞い、適切な礼儀作法、仕事のスキル、プロ意識の学習は、基本を学び、その後、規定の型、順序、方法で必要な行動を達成するために自分のスキルを開発するために必要な事なのです。

このようなルールと形式の網の中で、生涯に渡り経験する事は、日本人にとって、あらゆる状況にも正確なプロセスと形式があることを自然なものにしています。

「日本の道」と他の多くの国や社会で発達した習慣との大きな違いは、日本人は「方」に基づいて自分の存在を創造しているという事であり、偶然や個人的な傾向に委ねられることはほとんどありません。

では「方」はどこから来て、どのように進化してきたのでしょうか？

「方」のルーツと歴史を探りながら、「方」がどのように進化し、今日に至るまで日本社会を形成し続けているのかを、更に探っていきます。

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型 – パート1- 型とプロセス

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日本の「型」という言葉を知っていますか？

外国の人も知っておくべきでしょう。

型を意識して理解することは、日本人を理解し、そして日本人と関わる上で最も重要なことなのです。

武道の世界にいる人は、この言葉はよく知っているでしょう。

しかし型の本質には、もっと深い意味があります。

日本の伝統的な文化は、個人の礼儀作法から始まり、生活の中で日常的に行われる、あらゆることを、どのように学ぶかという点で、正確な型に基づいています。

言い換えれば、日本人は正確な型によって成り立っているということです。

日本の過去の歴史の中で、個人的な好みや、どんな理由でも規定の型から逸脱することは、タブーとされてきました。

このように規定に沿って、厳密に物事を行う事を強制されてきた日本人は、性格や個性に深い影響を与え続けられています。

日本人はこれまで、誰もが同じ方向を向いて、物事を行う様に訓練されてきたので、みな異常なほど同じであり、いい意味管理されやすくなるのです。

このことは、日本の学校制度にも、簡単に見て取れます。

例えば、子どもたちが自分の学校の掃除をしたり、仲間の生徒に給食を配膳したりしているのを見ると、仲間への奉仕の型と、共有スペースの維持と清潔さに、責任を持つ型を教えられていると言えるでしょう。（日本の給食についてはこちらをご覧ください）

生まれた時から型を身につけているということは、日本人特有の卓越した手先の器用さにも影響を与えています。

また、日本人の集中力の高さ、強迫観念とも言えるほど、物事を正しく進めよう、そして完璧を求めて努力し続ける姿勢にも、このことが表れていると思います。

今日でも、日本人の特徴的な態度や行動を、完全に理解することは誰にもできませんが、日本道の基礎は型であり、それが日本道で育てられた人々を、どのように形作っているのかを理解することができます。

型は、日本人や私たちの社会、そして物事の進め方を、より深く理解するために非常に重要なものです。「型」について更に深く探求します。Land Of The Rising Sonの、次のブログに乞うご期待。

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