身分証明証

この歓迎されないお願いは、通常、特殊な祖先の旅に関連する自分の起源を反映しています。

この鈍重な用語とその中に構築された意味が何であれ、暴力的なサルが、生まれながらの権利という忌まわしいほど馬鹿げた概念を持ち続けているのを見て、人は全く驚かされ続けているのです。

もちろん、それは、天皇のように、日本の神話を具現化する知覚力を育てられた様な特別な方は除きます。

過酷な環境の中で育ち、偏見や偏見にとらわれず、すべての住民や国民に平等に、生きることの意味を教えてくれる、それが「道」なのです。

極端な悪天候と、凍てつくような氷の下で暮らす貧しい人々の中で、どのような人種であっても全く区別のない概念が、私たちの一族の家長であるマギー・メイによって、人々の電気回路に組み込まれたのは、この地でした。

マギー・メイは賢明で大切な指導者であり、真実の人であり、中立であり、同時に、謎めいた日本のハイブマインドの秘密の隅々から生まれ、成長している文明の第三の柱を体現する一つの普遍的な真理を擬人化しています。

考えること：

構築された起源物語のみに基づいて他者を識別し、分類すること、そして、すべての可鍛性マインドの支配的な洗脳のシナリオを、決して容認することはできません。

ここに、本当に偉大な祖母、アラステア、その長男、そしてその悟りを開いた長女、マギー・メイ・ザ・ユニバーサル・マザーに深い感謝の念を記します。

そしてさらに私は、私の最初の友人から衝撃的な影響を受けたことは間違いありません。

日本人の3世であるその友人の家族は、家族で行くスキー旅行に、快く私を一緒に連れ行ってくれました。

この銀河系の大騒ぎは、お隣に住む香港移民一家の儒教的価値観、アジアの大家族の雰囲気、広東料理とともに、アジアの小さな宇宙の匂いと音が、遠い昔の遠い場所の西洋の田舎町に漂い続けています。

ところで、日本政府は最近まで、外国人居住者の指紋採取を義務づけていました。

西洋の概念では、指紋は、権力者が介入する価値のある悪い行いをする人の記録として保管されます。

しかし、日本では、外国人の指紋押印は、日本社会の本質的な進化として行われ、日本人が本来持っている「カイゼン」「社会の進歩」「古くなった観念の放棄」という観点から廃止されました。

日本は近代文明の第三の柱として進化を続け、その根は深くなり、日本人は強力な安定した社会を構築するための概念を持ち続けています。

日本人の同質性は、形式的な秩序や手続きを基礎とする日本社会への他者の統合を含んでいるからです。

考えること：

様々な背景や思想を持つ人間が、多様でユニークなコミュニティを作り、互いを豊かにし、団結と統一を謳歌しています。

本は表紙ではなく、中身で判断。

文化は理性の時代を経て、普遍的な真理を無限の口にある本の扉で発見されます。そして、運命という言葉の意味を知るのです。

ホモ・サピエンスの同質性という普遍的な真理を表現する人類とのゲームであり、人生はすべて同じなのです。

確かに、日本人は生来の反動的なプロトコルとして、本の表紙を一目見て判断してしまいます。

日本製でない限り、その他のほとんど本の表紙は日本人にとって外国語で書かれており、日本人の精神や物事の仕組みとは根本的に異なる異質な概念や観念を表しています。

日本人が外国語の本のタイトルを見て、その革新的な本の価値やメリットを確認した後、あらゆる斬新なアイデアは、すぐに日本の体系的な「型・秩序・過程」の中に入れられるのです。

ここで、日本的な慈愛が生まれ、カイゼンの魔法が始まるのです。

自分のアイデンティティと表裏一体であるという概念は、もはや時代遅れの社会的概念であり、謎でも何でもなく、無視され、捨てられ、人間の愚かさのアーカイブに追いやられるものです。

このことは、次に遺産や大気圏に突入した場所について質問されたときに、簡単に言えることです。人は今、本当にこう言えるのです：

過去、現在、未来のすべてが、折衷的な電気的流れのある肉体の三重奏に包まれた、創発的で準自律的な化学的蓄積物であると理解されるようになったのです。

私たちは皆、この時代の子どもであり、小説であり、章であり、ページであり、文明の第三の柱である日本の「型・秩序・過程」、そして現在の歴史とその中にある「時間の概念」の中で、この特別な時期に、前進する無限の「概念」が組み込まれています。

小さなこと

笑顔で幸せな新婚カップルと、誇らしげな新郎新婦の両親の顔にも、喜びが溢れていることでしょう。

おめでとうございます、お二人を夫婦と認めます、花嫁にキスしてください。

おそらく、日本人は原罪を背負うという概念がないので、結婚する前に、花婿はすでに、何度も花嫁にキスをしてしまっていることでしょう。

新婚夫婦にとって、一見ささいなことが、間違いなく非常に重要な問題に変化するということを、理解することが最も重要です。

日本人は伝統的に社会的な役割を担っており、他国からは保守的な国とみなされています。

この現実は、日本の階級制度にとどまらず、地球上のすべての社会の生物学的な現実によって、常に明確に定義されているのです。

昔「複合作用」という言葉を耳にしたことがあります。

当時は奇跡とも言える、非常に価値のある複合効果がありました。実際には、大きな変化をもたらした、小さな意図的な行為の蓄積にすぎませんでした。

しかし、それは諸刃の剣でもあります。

小さなことの積み重ねが複合作用を生み、それを抑えなければ、忍び寄るガンのように人間関係を感染させ、苦労や悪意、溝を生み出します。

これを軽減するのは簡単で、必要なのはただ一つの認識なのです。

小さなことの積み重ねが、大きなことを生み出すという普遍的な真理です。

日本人はこれを「塵も積もれば山となる」と表現しています。

多くの日本人がそうであるように、問題はすべて隠蔽され、存在しないかのように振舞うのですが、そうはな行きません。

気がつけば、蜜月はもう終わっているのです。

自分の愛と愛情の対象が、ゆっくりと他人に変わっていくのを見るという、長い時間がかかるプロセスが始まります。

それでは、愛情に満ちたパートナーシップの長期的な成功を示す最も重要なサインのひとつである、オープン・コミュニケーションについて考えてみましょう。

歯磨き粉とその蓋の話には、二つの正反対の意見があります。

昔は、歯磨き粉のチューブにはねじ込み式のキャップが付いていたため、離婚や悪意のある行為につながる危険性がありました。

ハネムーン期間中は、歯磨き粉のキャップは新婚夫婦の頭から最も遠いところにあるものでしょう。

意図的でなかったとしても、キャップを元に戻さないという、一見無害な行為が、愛するパートナーの核心の部分を、意図的に侮辱されたと見なされる可能性があります。それは時間の経過とともに変化します。

結婚生活のこの重要な初期の分岐点では、真実で率直なコミュニケーション・プロトコルは、重要な結果をもたらすものです。

もしかしたら、遠い昔の潜在意識の中に、歯磨き粉とキャップにまつわるトラウマがあったのかもしれません。

人生で一番大切なことは、「キャップを元に戻さないことなのでしょうか」

キャップを正しい位置に戻さないというつまらないことが、永遠に続く悪意の波動を生み出すだけの価値があると思いますか。

この質問に対する答えは、明らかに「いいえ」です。

もっといい、もっと生産的な、修辞的な問題があるはずです。

これは本当に衛生用品のようなありふれたものなのでしょうか。それとも、互いの欲求や必要性、願望を満たすように相手に懇願しているのでしょうか。

不快な言葉のやり取りを通じて正直で率直であることは、聖徳太子が日本の憲法で説いた、普遍的真実の古代の慣習に基づいて、長期にわたる調和のとれた氏族関係を築くための魂の道です。

その結果、最愛のパートナーだけでなく、自分自身にも愛と尊敬の念を抱くようになるのです。

人は変わりたいときにしか変われないことを忘れないでください。

帽子を正しい方向に戻す人と戻さない人にの違いは、厳密に言えば個人的な問題です。

究極の人生の近道は、物事を別の角度から見ること、そして自分のやり方にこだわらないことなのです。

日本人は一般に柔軟性が無い民族と思われがちですが、実のところ現実的で、全体のためになることには、とても順応できる民族なのです。
ですから、帽子を被り直し、ごめんなさいと謝りながら、自分の人生を取り巻くカルマとエネルギーを、毎日を心から受け入れましょう。

本当に確実であり、確かなことなのですから。

そして、ありふれた歯磨き粉のキャップの話は、到底比較にならない問題となり、厳しい光と、独特の方法で必然的に対抗される重大な問題の下に消えていくことでしょう。

けじめ

西洋の、白黒はっきりさせるという世界観とは異なり、日本では善悪は絶対的なものではありません。

人間関係、特にビジネスにおいて、その成否は様々な事情に左右されます。

もちろん、関係者の意向も含め、関係者、立場、タイミングなど、さまざまな要因によって、良い結果が得られるかどうかは変わってきます。

昔の日本では、「勝てば官軍」という普遍的な概念で善悪を判断し、その掟は今でもしっかりと残っています。

何が正しくて、何が間違っているのか、普遍的な真理はないのです。

この真理は、日本人の言語儀礼、特に「本音」と「建前」という伝達習慣に明確に反映されています。

西洋人の目から見た真実は、日本では主観的であるように進化してきたのです。

日本人の感覚からすると、契約書という物は、弁護士の専門用語のような堅苦しいものではなく、あくまでも「柔軟性」と「改善」という重要な儀礼をもって、人間関係やプロジェクトの舵取りをするための大まかなガイドラインに過ぎないのです。

日本人の頭の中には、真実に対する解釈しかありません。

そして、その結論は、無味乾燥で、非人間的な義務とは対照的に、お互いに有益な関係の中で、それぞれ実際の状況をどう解釈するかにかかっています。

これは、何千年にもわたって進化してきた「建前」と「本音」という社会的な儀礼が、日本の基礎であり、人類史上最高のレベルで社会が機能していることを物語っています。

白黒の善悪の判断は、日本の政治的スキャンダルによく現れています。

日本の政治は理念よりも政策に基づいており、政治家の最優先の政策は、政権に就き、政権に留まり、金銭的な利益を得て、家族、友人、支持者の面倒を見ることでした。

そのため、勝者のシステムを模した、寄生虫のような、それとも豚のような無意味な政治家のオンパレードになっているのです。

口紅をつけた豚とでも言うのでしょうか。この馬鹿者たちは、自分の不幸から、他人の時間と労働の果実である、税金を貪る方法を見出したのです。

階級間の移動と平等の概念は、西洋人の頭の中で作られた輸入概念であり、今も、そしてこれからも、日本人にとって異質な概念であり続けるでしょう。

「けじめ」の本来の意味は、「違い 」あるいは 「区別」です。

日本では、出る杭は打たれるので、他人と区別することは避けるのが普通だが、必要なときには、寄生虫をやっつけるために「けじめ」をつけるのです。

「けじめ」とは、ある人の行動を判断するために線引きされた、不適切に見えることを指します。

公然と人を罵倒し、暗雲を漂わせる人物は、社会に大きな悪影響を与え、決して許されることはありません。

日本のビジネスの世界でも、特に大企業や公的機関のトップが「けじめ」をつけることはよくあることです。

企業のトップが大事故を起こしたり、環境を汚染したり、非難されるべき行動をとると、「けじめ」の対象となります。

メディアや市民から、その悪質な行為や市民と共有する環境に対する嫌悪感を糾弾されるのです。

「けじめ」は単なる言葉ではなく、例えば、ある会社の従業員が団体で、経営者を許せないと判断した時、その追放運動を密かに行うなど、適切な場面で活用される概念でしょう。

日本人社員とうまくいかなかったり、日本人との共存共栄のための準備を怠っていた外国人駐在員を追い出すために、「けじめ」が使われることもあるのだから、常に意識して、空気を読まなければいけません。

日本語には、多くの暗黙のルールや社会的慣習があります。

「けじめ」のような言葉の塊は、もはや謎めいた日本人の心の隅々まで行き渡ったと言えるでしょう。

日本人の非日常的な時代と心、古代文明の広大さ、日本人の壮大な歴史に触れることで、私たちは普遍的な心の隙間に触れ、自己啓発し、探求することができるのです。