前進という抽象的な概念と、欲深い感情に繋がれて、行き先のない道を進み、絶望という目的地を目指します。

存在の薄明かりで目を覚まし、人生が永遠の「ラットレースの轍」として浪費されていることに気付きます。

果てしない迷路の中の実験用ラットのように、より良い日々を期待して、チーズを追いかけるのです。

この退屈な追求は、腐った果物のように、個人の磨きと培養を犠牲にして、根本的に無意味で実を結びません。

フランシス・アルバート・シナトラ氏のように、個性的な旅「マイウエー」を再開する勇気を振り絞ることが求められます。自分の方法で物事を進める方向を指し示すのです。

「ラットレースの轍」は、金銭的、社会的に先んじるための絶え間ない競争闘争の隠喩であり、まだ語られていない非凡な物語の損害になる、空虚と失敗を象徴し、味気ない人生と空っぽの魂の望ましくない結末を反映しています。

 物質的汚泥の追求における感情的な訴えは、間違いなく人間固有の欲望であり、お金、地位、権力への追求はジェットコースターのスリルのようなものです。

しかし、これは単に滑りやすい斜面であり、鋭い滑り台であり、自己中心的な教育の揺らぎやすい感情的な性質を増幅させ、今や意識の深い暗がりに根を下ろしています。

転換点、「ラットレースの轍」を特定し、克服します。

長時間労働

日本人は非常に長い時間働くことで悪名高いですが、働くこととオフィスにいることには明確な区別があり、歴史的に日本人の考え方では、長時間オフィスにいることは会社への言質の象徴です。

このシナリオを生産性の悪い例、反面教師と考えてください。

本質的に日本人は最近になって初めて、他のすべてを超えた会社への全面的な言質を問い直し始め、ラットレースの轍の腐敗した性質を徐々に発見し始めています。

慢性ストレス

他のどの組織と同様に、日本の職場環境は個人的な陰謀とドラマに満ちています。 階段を上るためのクエストは大きなストレスを引き起こし、それが人生の他のすべての側面に波及し、急速に減少する人生全体の範囲にストレスのデスマーチの有害な影響を及ぼします。 

幸いにも、旧昭和のビジネスメンタリティは徐々に衰えていますが、日本社会の厳格な従順の要求の中で根強いタスクマスターの命令はなかなか消えません。

すべての人が「我慢するんだ」というプロトコルに従わなければならず、それが狂気に思えるかもしれません。

物質主義

リテールセラピー、別名物質汚泥の買い物は、ラットレースの轍の精神病の兆候です。かつて、若い日本人女性がアメリカでのホームステイについて尋ねられ、旅行のハイライトを説明するように頼まれました。

ショッピングチャンネルは彼女の霊感のない唇を通じて出てくる反気候的な答えでした。

個人的な充実感の欠如

個人の満足度を確認することを忘れないでください。自分の人生の仕事に達成感や目的が感じられますか。

自転車操業は意味がなく、ボーナスや給与を超えるものは何もなく、実際それだけがあなたが持っている全てです。

今や顔のない「サラリーマン」としてラベル付けされ、これが人生であるはずがないでしょう

絶え間ない比較

隣の芝生は青く見えるという言葉の通り、成功を何らかの競争とみなし、一時的で意味のない地位のシンボルに競争するプレッシャーが伴う、無魂の目的地の典型で、他人のビジョンに到着したときに待っている人生の究極の後悔、おめでとう最終目的地は行き止まりです。

ラットレースの轍は底辺への競争の近道であり、健康、関係、個人的成長を犠牲にして金銭的利益を追求する終わりのない無思慮な追求です。

重要な人生の旅は、ただの職業の肩書きやすぐに消え去る物の蓄積では測ることはできません。それは意味のある経験の豊かさにあり、お互いの日々の本質を豊かにする人々とコミュニティにあります。

人間の体を濃い緑のエンドウ豆スープのような化学的なマトリックスと考えると、初めは多くの人には超現実的に見えるでしょう。

しかし確かなことは、物質的な汚泥を流れる分子の物理的な流れを超認知的に認識することほど、現実の構造を反映し、本物であり、肉感的なものではないということです

心、思考、身体、魂が複雑に絡み合う魅力的な現実を理解することから物語は始まります。あなたは、正当な人生の意味が徐々に明らかにされる新しく構築された現実をコントロールしているのです。

ライジング・サンのアースログに記述されているマトリックスのように、鏡をよく調べると、あなたの個人化された化学反応とその表面を映し出します。無限の始まりでの点火が怖い。あなたの分子はマトリックスの外で、始まりも中間も終わりもない永遠の世界で進化の旅を始めます。もはや真実は超現実的ではありません。

一度分子存在の風変わりな素粒子を意識的に取り込むと、心、思考、身体、魂が融合して啓発の旅が始まります。太陽に従って—愛する姉妹である母なる地球を旅します。無限に存在する多くの惑星の島々の中のただ一つで、不思議で奇妙な意識を持つ存在が住む、粘着質な環礁の数々です。

肉体は心、心臓、精神、魂から成る肉感的な導管です。したがって、落ち着きのない警戒心を持つ全体、個人識別の具現化、エゴと自由になった創造の女神を、この天の環礁にある真のコミュニティ全体で調和して浮遊させながら養うことが不可欠です。

確かに、ヒューマノイドの化学マトリックスの構成は、飼料ミックスに含まれるソースによって大きく変わり、すべての基本的な生命徴候に深く影響を与え、すべての重要な知性体に贈る個人的な試金石となります。

幸いにも、たった23歳の若さで日本食を知りました。偶然にも、西洋の質素な料理とは大きく異なる、漬物、ご飯、刺身へと移りました。

転換 ʅ（◞‿◟）ʃ 点

西洋人として、この太陽に従う旅は、説明できない偶然の領域、非現実の最も特異な事例としてのみ考えられ、地球の力場の内部で物質的な現実に現れます。

日本料理には、必ず漬物や、生魚、その他のものが含まれています。なぜ日本の地に留まったのかと尋ねられたとき、わずか三つの理由で答えることができます。

(1) 日本人

(2) 米への敬意を払った健康的な日本食

(3) 日本国民の社会の基礎的な仕組み、これを内面化することで、深い洞察につながります、即ち文明ナンバーツリー。

さらに、日本人は機敏に旨味たっぷりの美味しい小さな料理の本質を表現します。それはグルタミン酸の風味に対応し、味覚の五番目のカテゴリー、うまみです。

昔々、西洋の国で食料品店を訪れた時、食べ物が工業研究所で作られた、泥のような化学物質に退化したように思えて、とてもショックを受け失望しました。これは悪い知らせです、皆さんはだまされています。ハイフルクトースコーンシロップのような、至る所にある化学化合物や添加物を消費して、あなたは太り、愚かで、悲しい存在になるのです。

求められていない ᕦ(ò_óˇ)ᕤ アドバイス

ヒューマノイドの重要な臓器は、心と魂の音楽を奏でます。天然の風味を選択することで、地球の化学マトリックスを再構築し、まるで個人のロケット燃料のようなあなたの生活の糧です。

肉体を再活性化することは、恒常性を保つ人間性の四つの神聖な要点を築くためのしっかりとした基盤を作ります。個人のミトコンドリア・ミューズ、つまり味方であり新しい最良の友として、全宇宙的な体をリセットします。

分子の再配置のテーマの単純さとその実行は、真剣で複雑な心のゲームが始まる場所です。

権限は明確です—72時間の禁欲—はかない三日間—永遠の調和を求める探求の中で—若返りは内側から始まります。

映画に出てくるヒーローのように、敵は何度も現れます。それは直感的、個人的に体験されなければなりません。あなたは今、この厄介で小さな飢餓ホルモンをもっています。それはグレリンという名前で知られています。

グレリンの唯一の使命は空腹を感じさせることです。最初の戦いを始めましょう。たとえ倒れて屈服しても、いつも明日があります。明日があり、別のビジョンを持ち、また始めからやり直しましょう。

一瞬にして、新しくなった生化学システムは飛び立つことができます。この深い魂の浄化プロトコルに対する集団的な感謝が溢れています。これは賢いドクター・ステンによってもたらされたものです

心で契約し、魂が飛び立つための探求におけるもう一つの魅力的な魔法の味方は、賢明なドクター・エクバーグのおかげです。最も重要なことは、細胞の再生が整うこと、オートファジーの奇跡、究極の再生の友です。

オートファジーは個人の細胞リサイクルプログラムです。疲れた携帯電話のように、最終的には古いファイルが多すぎてメモリを圧迫し、スローダウンを始めます。それは加齢、身体の故障、そして最終的には老化をもたらします。

不要なファイルをクリーンアップしてソフトウェアを更新し、再びスムーズに動作するようにします。72時間、すなわち三日間の禁欲がオートファジーを働き始めさせます。

細胞が生きて働くと、古く、または損傷したタンパク質やオルガネラのような廃棄物を蓄積します、それらはそれぞれの細胞の中の重要な器官です。

オートファジーの過程では、廃棄物は破壊するために梱包されます。それを分解してリサイクルし、新しい細胞部分を恒星エネルギーの更新とともに作り出すこと、それが新しく始まる場所であり、私たちは、間違いなくそこに留まるべきなのです。

希望は永遠に続く、そう思われててきました。

その昔、誰が、何のために、希望に欠ける考えを実行に移したのでしょうか。

理屈の上では希望を持つことはいいことに思えます。

そしてまた、希望が永遠に湧いてくるということは、禹歩舜趨ということわざのにもあるように、一時は実用的な目的を果たしても、その後は絶望的に時代遅れの理論に心を縛り付ける重い鎖のようなものです。

元来、この古い決まり文句は、合理的であろうとなかろうと、完全な結実への期待という自信を体現しているのですが、残念なことに、希望だけで、ビジョンを持たない人には実現しません。

希望という概念にだけ頼って、人生を有意義なものにしようと試みる人は、つかみどころのない魔法の薬のような希望という概念に、星に願いをかけるようなものなのです。

希望に満ちた人々は、あらゆることに反して希望を持ち続け、幸福、長寿、繁栄といった抽象的な観念を実らせることを望みます。希望プロトコルは、不確実性、抑うつ、抑圧、絶望に十分な余裕を与え、多くの不愉快な結果をもたらし、不幸へと導くのです。

偽の律法学者の勅令が実現するのを待つこと以上に、絶望的なことがあるでしょうか。永遠を待つこと以上に、この死すべき地球の旅路でヒューマノイドの肉体に具現化され、制御不能な何かを必死に待ち望むなら尚更でしょう。

普遍の真実 ( ͡° ͜ʖ ͡°)

夢は希望と混同されています。

このことを理解することで、この重要な議論の核心に近づくことができます。つまり、希望→パイプドリーム→個人的な宇宙のビジョンという、あなたの知覚の成熟への刺激的な移行です。

創造の女神は今、現実の真実をゆるやかに指し示しており、あなたは明晰夢の中ですでにこのことを見ています。

西洋で言う「希望」という概念とは対照的に、日本人のデフォルトは「心配」であり、ひいては「絶望感」と「無力感」でしょう。

これは、日本人が愛する大和の国を「災害の国」と呼び続けるように、日本人の一般的なデフォルトなのです。

未来を可視化することの重要性は、いくら強調してもしすぎることはありません。

プロレタリアート階級が個人的なビジョンを見失っているのを観察してみよましょう。多感な若者の重要な形成期を通じて、今までの希望の概念を超えた程の、希望を与え続けた産業教化の長い期間に遡ることができます。

架空のお試しセット *(^o^)/*

個人の普遍的なビジョンに火をつけるには、千里の道も一歩から。

この世界を構築されたままに生きながら、自身が創りたいと望む世界を思い描き、こうして生きることで、特別に異なる世界、日本の偉大な一族を残すのです。独特で崇高なビジョンを顕在化させる無限の連続体、あなたの親密で崇高なミス・創造の女神が、儚い夢に描かれた、極めて個人的な勅令を実現するのです。

幸福という、とらえどころのない人生の地位のような、無形の抽象的概念を追求するにはどうしたらいいでしょう。

控えめに言っても非常に曖昧な勧告で、先立たれた啓蒙と、理性の祖父によってもたらされたものですが、ここでジョン・ロック氏を紹介しましょう。

この西洋の哲学者の著書は、フランス革命とアメリカ革命を刺激し、社会から寄生的な毒ガス雲クラスを排除し、地球として知られる新興世界の転換という単なる一例としてみなされました。

無限の範囲全体の中で、最も深遠な布告を宣言しながら、ジョン・ロック氏は、主権者個人としての、反駁できず、取り消し不能で、決して変更されず、一度認識されなかったら不可侵である、譲渡できない権利を指摘しているだけです。

幸福の追求は、論文「人間理解に関するエッセイ」で初めて説明されました。

トーマス・ジェファーソンはその後、この崇高な概念を、人類史上2番目に重要な文書である独立宣言に反映された、プロレタリアートの不可侵の権利、生命、自由、幸福の追求を記述する、最も重要な条項に組み込み、ボリュームを増やしました。

この極めて重要な文書は、人類史上最も重要な憲法に付随するものであり、7世紀の日本、聖徳太子によって制定された日本社会の忘れがたい反映です。

この文書は、聖徳太子とその崇高な説明の憲法的な到達点を表しており、大和民族の普遍的な原則の根底にあり、ひいては、母なる地球のどこにあろうと、文明化された前進する社会のあらゆる側面を記述しています。

幸福の追求とは、単に快楽や財産、自己の利益だけを意味するものではありません。

何よりも、幸福の追求は、主権者である人間としての人生につながる決断を後押しし、自己実現の航海に必要な実質的な知的・道徳的不屈の精神を受け入れ、各個人に固有の啓示に深く共鳴する気づきを与えなければなりません。

自律的な精神が損なわれるように、西洋の幸福の概念は、内的崇高さの内側以外なら、どこにでも求めるように教え込まれてきました。

直感に反して、これは希薄な空気であり、実際には幸福は、普遍的な真理の無限の振動として進化し、深く親密な個人的な現れであり、幸福の追求の外側で、内部の生得的な精神の潜在意識の隅々にあります。

ヒューマノイドの物質的な欲望は深く、単数形と複数形に最も重要な意義が置かれていることを目の当たりにします。

概念的には、複数形名詞の概念は、すべての不幸の根源です。

複数形は、すべての会計の基礎として設計され、「あなた」を含む地球上のあらゆる分子を分割し、束にして最高入札者に売るために作られました。

しかし、もしあなたの不毛な魂に、少しでも疑念が残っているのなら、先見の明のあるスティーブ・カッツ氏によってもたらされたこの特別な幸福の探求をご覧ください。

しばしば日本人は、近視眼的なオッチョコチョイの色眼鏡で見ると、サムライ的な厳しさを持ち、感情をほとんど表に出さず、とても幸せそうには見えないユニークな種として見られることが多いでしょう。

日本社会は、何千年もかけて構築された古代の階層システムに基づいており、日本社会の慣習の中では、幸福の追求は日本人の心には全く意味をなしません。幸福と呼ばれる感情やその追求は、日本語を母国語とするすべての人々や、同じような概念を信奉する人々にとっては、概念的に異質なものなのです。

日本人は、コミュニティ活動に参加し、排他的なサークルに参加することで、幸福と呼ばれる感情に、間違いなく関係する個人的な充足感を見出します。

日本人が意味と充実感を見いだすのは、まさに幸福の本質であり、ヒューマノイドのいう時間という抽象的な概念で測られる人生の過ごし方に反映されるような、満足のいく旅をすることの意味なのです。

日本の社会学的儀礼の意味や、その儀礼が大和魂に与える重さについて無知であることほど、誤解、コミュニケーション不足、無知を顕著に表しているものはないでしょう。

日本語と、その他の言語との間にある概念の溝は、日本の地理的な孤立性に起因するものであり、また、調和を義務づけられた平和の啓蒙時代によってもたらされたものでもあります。

私たちの社会の暗黙のルールは、日本語の精神に深く織り込まれ、基礎的な文化規範を支えています。

日本人は、過剰な親しみやすさや、すぐに苗字ではなく名前で呼んでくる人を怪しみますが、これは文化的規範として受け入れられるものではないし、日本を訪れるにせよ、日本に住むにせよ、守るべき儀礼でもありません。

旅人の諸君への啓示：

呼び捨て 

この注意をしっかり守って、疫病神として避けるか、屑になる危険を冒すことが肝要です。

さて、「呼び捨て 」とは一体何でしょう。

相手の名前に接尾辞をつけたり、不適切な付属語を選んだりしないことです。

それを守らないことは、墓穴を掘るようなもので、尊敬関係を築くには、これ以上悪い方法はないと言わざるを得ないのではないでしょうか。

すべての日本人は、日本の厳格に構造化された階層システムの中で、指定されたスペースを守っており、あなたはそれを認識し、適切な肩書きによって分類しなければならなりません。

非ネイティブ・スピーカーが、社交儀礼の難解な隅々まで入り込むと、コミュニケーションはより厄介なものになります。

日本語の遺産の中に存在する、非常に不思議な複雑な概念、わずかな戦略的語彙を使って、非常に多くのことを言う能力、空気を読むという概念を呼び起こし、実際に意図された意味を孕んでいます。

この高度に様式化された社会には、微妙な危険が潜んでいます。明確な意図が文脈から取り去られ、聞き手が本来の意味を誤解してしまう可能性があるからです。

これらの注目すべき事実の真実に照らし合わせると、日本人の言葉の、微妙でデリケートな性質もまた存在します。

これらの注目すべき事実の真実に照らし合わせると、日本人の言葉の、微妙でデリケートな性質も、また存在することが分かります。